扎心自省：你是否真的爱主？

流行一个段子，觉得挺有道理。电视台采访一个人，问他如果有一百万，你愿意捐给穷人吗？男子不假思索地说当然愿意。电视台接着问，那如果你有一亿呢？男子依然不假思索地说当然愿意。电视台接着问，那如果你有一辆车呢，你愿意捐给穷人吗？男子转头看了一眼一辆车，思索了一会说肯定不愿意。电视台问“你有十亿你都愿意捐了，为什么一辆车不愿意捐呢？”，男子回答说“我真有一辆车！”

尽管这是一个段子，但是让我们在开怀大笑之后，却总觉得后面有一些东西值得我们深思。

这让我想起在另一个地方看到的一个关于主的故事。一个虔诚的信徒在教堂里祷告，“主啊，我爱你，我愿意跟随你，我愿意把自己的一生奉献给你，把我的一切都奉献给你！”在他祷告结束的时候，有一个声音在他的耳后想起，“你起来！”这位信徒回头一看，原来真的是耶稣就站在他的身后。这个时候，耶稣拍着他的肩膀说，“我现在需要一部手机，你把你的手机给我用吧。”

这位信徒听到之后，本来兴奋的脸，却突然严肃起来，嘴里念念叨叨地说，“你又不是耶稣，耶稣已经升天了，你一定是一个强盗，想抢我手机！”

中国古代有个寓言故事，叫叶公好龙。叶公喜欢龙，用今天的话来说达到了骨灰级程度。他对龙的喜欢感动了上天的龙。于是在一个夜晚，龙便从天而降，攀援在屋梁之上。叶公看到龙之后，吓得昏了过去。后来用叶公好龙这个成语比喻那些口是心非的人。口头上说对某物的热爱异乎寻常，其实在心里却害怕得要命。

我们对某物的喜爱，在不经过检验的情况下，可能是假的，甚至我们自己都不知道是假的。我们愿意捐献我们没有的东西，一百万、一千万、一亿，对我们丝毫没有损失，我们向来慷慨大方，可是一旦涉及我们真有的财产，对我们来说真如割肉一般了。

在福音书里，耶稣遇到过同样的事。耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

年轻的财主向耶稣讨要永生的途径。耶稣问他诫命你都遵守了吗？遵守诫命是一种消极的行为，只要我不去做这些事情就可以了。因此遵守诫命孝敬父母，这些都是不要付出什么真金白银的，因此这位财主做的很好，连耶稣也喜欢他，想让他成为自己的门徒。但是真正的考验，却是积极的行动，而且是具体的行动，那就是把你的财产分给穷人。如果你真的爱上帝，那就不是只遵守他的诫命这么消极，而是积极地去帮助那些穷人。

真正地帮助穷人，这是需要自己付出真金白银的，付出自己的财产。这个时候年轻的财主犹豫了。脸色也变了，忧愁地走了。这正如上面我们看到的那个段子，一旦让他捐献自己真有的汽车时，他就拒绝了。

“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。“法利赛人的祷告是多么标准，感谢上帝，遵守了律法。但是他只是不像别人那样勒索、不义、奸淫。但是他的义只是“不像别人”那样。在和他人的比较中，这位法利赛人沾沾自喜。但是他却没有悔改的心，没有将自己与上帝的标准比较。他喜欢称义，喜欢炫耀自己的虔诚，并且以此来标榜爱主。但是一旦让他向这位税吏一样，俯下身子悔改，那就是降低了自己的身份。

我们在教会里，也常常听到豪言壮语，要作耶稣的精兵，做上帝的仆人，把自己奉献给上帝，求上帝使用自己。但是祷告结束了，教堂门口的乞丐却不愿意帮助两个小钱；把车停在教堂门口的马路上，却不愿接受交警的罚单。我们每天都喊着爱，但是却不愿回家多看一眼孩子的作业。

上帝看的是我们的口号，还是我们的行动，我想每个信徒心中都清清楚楚。做耶稣的真门徒，其实并不复杂，只需要在具体的事上行动就够了。