神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

洛桑运动举办“假新闻世界中的好消息”网络研讨会 促进对福音的圣经理解

作者: Hannah翻译 来源:基督时报2021年11月30日 10:00
图源:Screenshot/Lausanne Movement
图源:Screenshot/Lausanne Movement

10月22日,洛桑神学工作小组主持了“假新闻世界中的好消息——了解故事”的首次网络研讨会,开始了一个三部分的系列网络研讨会,以推广圣经福音、提高基督徒对福音扭曲形式的认识。

来自世界各地的120多名与会者参加了此次网络研讨会,包括新加坡《亚洲神学杂志》编辑西蒙·陈(Simon Chan),印度南亚圣经学院院长雅各布·切里安(Jacob Cherian),以及美国改革宗神学院院长兼首席执行官利贡·邓肯(Ligon Duncan)

主持人是赞比亚卡布瓦塔浸信会的牧师康拉德·姆贝韦(Conrad Mbewe),他首先邀请了三位小组成员分享他们对基督徒如何清楚地理解福音的观察。

利贡·邓肯说:“民意调查一再表明,美国许多自称为‘相信圣经的基督徒’的人实际上并不了解福音。”

雅各布·切里安和西蒙·陈进一步详细说明了他们对印度和新加坡基督徒的观察。切里安说:“根据我的经验,他们中的大多数(基督徒)都知道福音与耶稣基督有关……但很多人都是圣经上的文盲。”许多人更关心“什么对他们的需求有效”而不是“福音是什么”。

西蒙·陈总结出他发现的问题是“口号化”。陈声称:“福音通常被简化为一些口号。福音变成好消息,耶稣为我的罪死在十字架上,我们是靠恩典而不是行为得救的,我对福音的回应是接受耶稣为我个人的救主……虽然所有这些口号都抓住了福音的重要真理,但它们显然是不够的。口号化福音是为什么福音不够清晰的部分原因。口号化让人们有一种模糊的感觉,认为他们知道真相,但他们错过了它的全部难以预料的后果,因为他们没有将福音视为一个连贯的故事。”

邓肯同意必须在整本圣经的框架下理解福音。当被问及他将如何总结福音时,他强调人们,尤其是那些没有基督教背景的人,需要被告知整个故事——“上帝是我们的创造者,罪是我们的失败,基督是我们的救主,信仰是我们的答案, 新生活是我们的乐趣。” 他解释说,当他阐明福音时,他会将这些要点与圣经故事联系起来,以便听众了解为什么福音是必要的。

关于小组成员在他们的背景下看到的主要假福音,陈分享说,作为一个全球化的城市以及一个交流和营销的枢纽,新加坡分享了许多其他国家常见的假福音,特别是成功学福音和扭曲的预言教义,和属灵的权威、迹象和奇迹。许多源自其他国家的教义很容易传到新加坡,尤其是大型教会。

他将这些错误教义的流行归因于三个原因:成功的吸引力、新加坡世俗外表下强烈的原始宗教本能,以及福音派基督徒缺乏对基督徒身份的长期记忆。尤其是最后一点,可以解释为什么基督徒会追随假先知,尽管他们屡次预言失败。

他补充道:“这种基督徒身份不仅仅是关于一个被福音故事塑造的基督徒个人。它是关于成为福音型社区,也就是教会的一部分。正是在我们生活在这个社区的背景下,我们发现了我们基本的基督徒身份,我们作为一个更大的身体的一部分的感觉,这使我们知道我们到底是谁。当我们不记得自己是福音塑造的社区中的上帝子民时,我们就无法利用集体记忆的资源来评估我们目前的挑战。这就是为什么我们很容易被时尚和潮流所吸引,而我们很容易成为所有这些时尚福音的受害者。”

邓肯还警告听众有关当今流行的两种歪曲福音。邓肯说:“一个是把耶稣看作是达到比耶稣更伟大或更多的东西的一种手段。任何一种关于‘加’的神学——耶稣加其他东西,而其他东西才是你真正想要的,无论是超自然的经历还是奇迹般的力量——实际上最终都会给福音蒙上阴影。因为没有比耶稣更好的了。与基督相交是我们最想要的。”

根据邓肯的说法,另一种形式的假福音是“我们想方设法说我们所做的就是福音,福音成为我们对穷人的关怀”。

他说:“福音是一个宣告,一个信息。这不是我们所做的或成为的。如果福音中有什么是明确的,那就是我们不是福音,我们也不施行福音。我们要向别人宣告,神是那位施行福音的。”

在远离假福音方面,切里安建议基督徒充分理解四福音。他打了个比方,当他学习真正的卢比纸币的特征时,他就能识别出假币。同样,当基督徒真正了解四福音书和保罗书信时,他们将能够重新抓住福音的真义。

“了解故事”是“假新闻世界中的好消息网络研讨会系列”的第一场网络研讨会。剩下的两场“被故事塑造”于11月5日举行,“讲故事”于11月19日举行。

洛桑运动旨在“将全球宣教的影响者和思想与福音的愿景联系在一起,即为每个人和每个地方建立信徒教会,为每个教会和部门建立像基督一样的领袖,并在社会的每个领域产生影响”。



原文编译自China Christian Daily

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