神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒为传福音而举办极简婚礼,是否合适?

特约撰稿人 客旅 来源:基督时报2020年09月24日 08:46

经文:“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。(林前10:31)”

基督徒在世上的使命和责任是荣耀神,传福音也是在荣耀神的基础上,何为荣耀神?简单来说,就是透过我们这个人使世人看见神,知道神真在我们中间,知道这世上有真神。所以基督徒的身份是一个很重要的责任,我们的一言一行、一举一动,为人处事的态度、方式、方法,都关乎着我们的信仰。如同使徒保罗所说,不只是吃喝,无论做什么都与我们的神息息相关。

我们常说,为了主做这个,为了主做那个,为了主一切从简,不追求虚浮的东西,与世俗断绝。好像为了主牺牲和放弃了很多,可是我们并没有仔细想过主耶稣是否在我们所谓的“牺牲”或“放弃”中得到荣耀与世人的赞美呢?

在生活中,我们常把自己的意思强加在神的真理中来实行,就拿基督徒的婚礼仪式来说,因为结婚是人生大事,自然来的宾客也不会少,我们常能巧妙地抓住这个机会,在仪式上大大的传福音,想借机多拯救一些人。这出发点原是好的,可在笔者的亲身经历中和参加一些婚礼中不难发现,多数的时候都是事与愿违。

其实在基层的大多数教会对于这些仪式方面都很不专业,我们本着一颗荣耀主的心,却对世人的想法与看法不管不顾,只管按照我们以为对的方式来做这些事情。大多数的基督徒都想着借婚礼的机会好好传福音,吸引还没信主的亲朋好友归主。因此,在婚礼的仪式上特别讲究一切从简,整个婚礼现场主要以传福音为主。很少有新郎新娘之间的互动,大部分的篇幅都是以讲道、唱诗、劝勉、作见证为主,而且时间都特别的长。以为这样就讨主喜悦,就荣耀主了,其实不然。

恕笔者直言,那些自以为很圆满效果很好的人,可以事后作一些调查,在世人的眼中,有些基督徒的婚礼看上去很滑稽,很寒酸。或许大家会说,我们不用去理会世人的看法,只要主喜悦就好。可实际上,我们只要是合理合法的夫妻,没有这仪式,主也不会定我们的罪。我们的仪式本就是向世人的宣告,证明基督徒对婚姻的尊重。我们常说,为了主荣耀神,可事情的结果根本不是这个方向,我们又怎么解释呢?

为了主一切礼仪从简,精打细算,婚礼上弄的什么都没有,新郎不穿西服,新娘不穿婚纱,不走红毯,没有司仪,新娘没有手捧花,没有像样的摄像,甚至有的地方都不允许新人拍婚纱照,如果新人想拍婚纱照、想找个像样的酒店、设施齐全,就是不爱主贪恋世俗。

笔者真是对这样的理念很担忧,其实仪式就是要有仪式感,举行婚礼是每一对儿新人的向往,也是每一个女孩儿的梦想,穿着洁白的婚纱走在红毯上,我想这不分基督徒还是世人都是有一样的想法。而且穿婚纱就是犯罪吗?我们总是在强调要与世人不一样,但是我想,并不全是在这些仪式上要与世人有分别,而在我们的生活的各个方面我们都要与世人有分别。这个分别是我们能够活出基督的生命,是基督生命自然的流露,而不是外在的捆绑与克制。

平心而论那些举行着一切从简的基督徒新人在他们的心底也是很渴望有仪式感的婚礼,只不过来自教会或家人的压力使得他们不可以那样做。如果我们仅是在这仪文仪表上有分别,在生活中我们仍是像世人一样,甚至有的时候还不如世人,那我们的分别有什么意义呢?不过是本末倒置罢了。

有一对刚结婚不久的基督徒,他们的婚礼办的就很不理想。婚礼上没有司仪主持,新郎请了一位年老的长辈给他们祝福,祷告之后就是全程讲道,等到吃饭的时候那些来参加婚礼的宾客们都吃上了,这边基督徒还在听道。直到后来那些不信主的人都吃完了走了,这边基督徒还在听,到新郎和新娘全程也是尴尬的不行,没有婚礼的气氛。事后酒店的人说,信主的那些人办的婚礼太不行了。

实际上,这并没有荣耀主,反而让那些参加婚礼的人在背后大大的议论起来,他们不会认为我们这样做是为了主、荣耀主,他们会以为我们很吝啬,不舍得花钱,或者是很穷。在世人的观念当中,基督徒就是这样,穷又吝啬,而且还有些不通人情世故。我们绞尽脑汁的想在婚礼上证明我们的信仰,使他们认识真神,可那些来参加婚礼的人却认为我们这样作很滑稽,我们所做的又有什么意义呢?并没有荣耀主。

可见,基督徒如果在平时的生活中没有好的行为和见证,想在这样的仪式中传扬福音,领人归主是一件很难的事情,没有力量,没有说服力。

其实我们对荣耀神有很多的误解,就像以往的那些年,基督徒追捧“穷传道”,传道人越穷越属灵,穿的用的越旧越破旧越爱主,穿一件稍好一点的体面一点的衣服就是不爱主,贪恋世俗,弄得传道人不敢穿像样的衣服,不敢用像样的用品,裤子都是要有补丁的,袜子衣服也都一样。除了坐公交或客车就是徒步行走,打车也不爱主。其实主耶稣并没有要求传道人一定要这样,这些只不过是人为了彰显镜前所贴的标签,都是自欺,以为这样就是爱主,世人就会夸赞基督徒。实际上,越是这样越使人轻看传道人,轻看福音,他们会以为信主的人都这么穷,那这位神也一定是很穷,很有限吧。

现在这种“穷传道”的风气稍稍好了一些,可是在婚礼的仪式上,人们又是很注重这样的形式。结婚的时候女孩儿不能要太多的东西和彩礼,要的多就是不属灵,甚至不要最好。可是仔细看一看,并没有因为这样的要求而阻止姐妹们不要彩礼,反而是因为这样的要求,使很多的姐妹不愿意找主内的弟兄。因为在结婚上,基督徒总是姐妹有很多的要求,对弟兄就是很宽松,姐妹不能要彩礼,买的东西不能太多,买的东西也不能太贵,越便宜越好,越少越好,钱要的越少越好,但对于弟兄却没有任何的要求。如果姊妹姐妹稍稍提一点要求,就是不爱主。

现在有很多的人都说主内的姐妹都不爱主,虚浮,其实不然。基督徒真的应该改变一下这样的思想,无论是弟兄是姐妹要有一颗坦诚的心,弟兄往往是因为主内的姐妹结婚不要钱,不用花太多的钱,所以跑到教会里来找另一半,这不是在自欺吗?

我们把心态放正就好,我们有钱也是神给的,没有钱也是神允许的,没有必要刻意装样子,如同保罗所说:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在我都得了秘诀。(腓4:12)”。我们应当学习保罗的心态,或有余或缺乏都是神的恩典。

我们是基督的仆人,没有必要装成什么样子,只要心里坦荡行事光明,既想在婚礼上荣耀神,就不可一味的追求一切从简,该有的仪式要有该花的钱要花,不可打着为主的旗号吝啬钱财,但也不可铺张浪费。说实在的,有一些基督徒打着为主的旗号节俭不过是想给自己省钱罢了。

除了一些偶像的习俗,其他正常的仪式还是可以有的,荣耀神不是从这些事上来定的,我们所要看重的是在婚礼上让所有来参加的人看见我们对神话的敬畏,对婚礼的重视,对婚姻的尊重与责任。在婚礼上,我们要彰显的是婚姻的神圣与庄重,因为婚姻是神所设立的,如此使世人看见这样的婚礼可以对婚姻心生敬畏,这是基督徒要更新的一个层面。

信仰会使婚礼更加有意义和价值而不是滑稽和寒酸,就像圣经中说:“基督徒不要以外面的编头发戴金饰穿美衣为妆饰。(彼前3:3)”所以有些基督徒的理念就是一定要穿旧的、补过的、便宜的才可以,穿稍好一点的服饰就是贪恋世俗、虚浮,这样的想法都很极端。衣服无论是便宜或是贵重都不重要,重要的是庄重,大方得体,没有必要刻意穿的寒酸,貌似敬虔

无论是婚礼的仪式,还是衣着服装都是一个道理,我们想要见证神荣耀神,首先要做的是这件事情能够被世人认可和肯定,当他们认可我们的方式,自然对影响我们的那一位神也会感兴趣。除了真理原则决不可让步,像生活中的一些事情,在做的时候也要考虑一下世人的反应,因为我们正是要把福音给他们,如果可以用一个他们不排斥可以接受的方式,效果肯定不一样。

基督徒当按照圣经的准则,但不可太古板,要懂得变通,毕竟我们真实的活在世上,也真实地与世人接触。基督徒不可忘记神的智慧,如耶稣所说,要灵巧像蛇,驯良像鸽子。就如同保罗所说:“像什么样的人,我就做什么样的人,无论如何总要救些人”。所以传福音方法很重要,不可千篇一律,不可为了自己省钱省事,传福音抢救灵魂不是靠“我们认为”、“一味的简陋”,而是靠着圣灵、基督的爱心和基督徒的赤诚与真心才能打动世人。

爱一个人不是只一味的用自己的方式去爱,而是要考虑到他的需求与感受,用他所能接受的方式去爱他,爱灵魂也是如此。读到这篇文章,或许有人会认为笔者很世俗,不爱主,这都没关系。我们不能活在自欺中,若是有不足之处我们就当反思与悔改,这也的确是当下很多基层教会的基督徒普遍存在的现象。

这不是对信仰或基督徒的攻击。只是作为基督徒在做事方面的自我省察与检讨,我们虽然是基督徒,但我们的做法与决定也不完全都是无误的,毕竟我们是人,是人就有局限性,有想不到的地方。我们也当反思,我们以为对的方式方法对世人影响了多少,对福音又影响了多少?

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