神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

对儿童节变为"反堕胎节"的一点反思

自由撰稿人 严以勒 来源:基督时报2020年06月03日 08:46

昨天是一年一度的六一国际儿童节,这是一个属于孩子们的美好节日。不过,依然不出意外的是,看一些基督徒的朋友圈和微信群,满屏都是和“反堕胎”有关的内容。

不知从什么时候开始,在儿童节宣传反堕胎的话题,成为教会和基督徒一道靓丽的风景线。这一活动应该近几年兴起来的,曾经有的教会还为此走上街头进行这方面的宣传活动。以至于慢慢地,这也成了一些教会的“传统项目”,每到儿童节到来的时候,宣传反堕胎成了一大教会活动。

反堕胎是对的,但选择在儿童节这一天宣传,以至于反堕胎就成为了儿童节主要的甚至是唯一的主题。这不禁让人感到困惑,这还叫儿童节吗?

大概是在两三年前,在一个群里曾经有一位牧者就此感慨道,好端端的一个儿童节硬生生被搞成了“反堕胎节”。很明显,这位牧者的言语里有几分责备和不满。可以说是儿童节变了味吗?

今年的儿童节也不例外,虽然教会的公开聚会活动受疫情影响尚未恢复,但有关“儿童节不要堕胎”的宣传文章占据了网络屏幕,这些文章纷纷讨论流产(人流)的可怕、胚胎的属性以及从圣经伦理的角度如何看待堕胎。比如有文章写道:

“有媒体报导,中国每年人工流产的数字高达1300万,而这还还不包括无法统计的药物流产和黑诊所中的堕胎数字。为了这些无法庆祝儿童节的儿童,我们希望能写下‘一万个不堕胎的理由’,但愿那些准备做出生死抉择的人们,再有一次犹豫的机会。或者,至少能让更多的人,儿童节不要堕胎。”

为证明胎儿一样拥有神圣的生命权,还有人引用了圣经的经文:“我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。我在暗中受造,在地的深处被联络。那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(注:或作‘我被造的肢体尚未有其一’),你都写在你的册上。”(来自诗139)

有的甚至还用上了加尔文一句并不太流行的话语:“胎儿虽然还在母亲的子宫里,但已经是一个人了,剥夺他尚未开始享受的生命是罪大恶极的行为。”

写到这里,请别误会,笔者非常认同这些反对堕胎的论述和观点。而笔者提出要进行商榷的地方是,对于借用儿童节这个形式进行反堕胎的宣传,甚至使之成为儿童节主要的甚至是唯一的主题,以至于冲淡了儿童节原本的节日内涵和意义。有时候,我们也不能不看到,儿童节反堕胎也成了某种噱头……

如果仅仅是为胎儿呼吁“儿童节不要堕胎”,好像这个儿童节只和胎儿有关。那么,对于那些处在儿童阶段的孩子们来说,儿童节还是他们的节日吗?这个“不要堕胎”的儿童节对于他们还有什么意义呢?

国际儿童节(又称儿童节,International Children's Day)的设立,是人类历史一件大事,有着深刻的时代背景的。百度百科词条是这样介绍儿童节的来历的:

“为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童,反对虐杀和毒害儿童,以及保障儿童权利。1949年11月,国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议,中国和其他国家的代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。它是为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,抚养权,为了改善儿童的生活,为了反对虐杀儿童和毒害儿童而设立的节日。”

儿童由于其尚未成熟的生理和心理特征,是最为弱势的群体,在战争、饥荒等天灾人祸中最容易受到伤害。与此同时,儿童又承接着人类的未来,在很多国家往往又被视为祖国的花朵、民族的未来。所以,随着人类权利意识的不断觉醒,对于儿童权益的保障越来越得到重视。

从基督教发展历史来看,在古代罗马帝国时期,早期基督教对于改善儿童地位做出了重要贡献,其理念一直影响到近现代世界。

在古罗马时代,人的尊严丝毫得不到应有的尊重,当时杀一个人和杀一头牲畜并没有多大分别。在当时,尤其是有四类人最受贬抑,他们分别是:孩童、妇女、老人和奴隶。

拿孩童来说,在那个绝对家长制的社会里,孩童被视为是父亲的财产,可以随意处置。在当时堕胎、杀婴的现象非常普遍,有一半左右的孩童活不到八岁。

然而,基督教的信仰和道德价值观对这一切歧视和贬低孩童、妇女、老人和奴隶的社会现象说“不”,并且以爱的行动引领社会风气。这是因为耶稣就是一位爱和接纳小孩的主。在福音书里,主耶稣说得很清楚:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在 神国的正是这样的人。” (路加福音 18:16 和合本)

在我们生活中,有关孩童受到不法伤害甚至遭受性侵的报道屡见不鲜。如何保障儿童的合法权益,为儿童创造良好的家庭、社会和学习环境,让他们健康、快乐、幸福地成长,依然是世界各国努力的目标,也是一个沉甸甸的社会话题。所以,儿童节绝对不仅仅只是和胎儿有关的,更是要覆盖所有的儿童的。

所以,怎么过儿童节,也是需要有一个更高更广阔的视野,而不是仅仅局限于为胎儿“发声”,停留在“儿童节不堕胎”的层面。

比如,我们可以在儿童节这一天再次查考福音书里耶稣对孩童的态度,回想早期基督教发展对于儿童地位的提升意义,再比如我们还可以关注当下孩童容易受到的哪些伤害(在这里可以把堕胎纳入进来),以及如何教导孩童进行自我防护,甚至还有父母的角色之省思等等。

昨天笔者看到一则报道,才得知原来每年的6月1日同时还是“全球父母节”。这个节日是近年才设立的:“联合国大会在2012年通过的A/RES/66/292决议中宣布,将每年的6月1日设立为‘全球父母节’,为世界各地的父母举办庆祝活动。这一国际日为感谢普天下所有父母为呵护子女做出的无私承诺以及终生奉献提供了一个机会。”

确实,父母节和儿童节重叠在一起,这是很美的一幅图画。毕竟儿童能否健康成长,首先取决于父母和家庭的教育。

所以,儿童节的内容是可以丰富起来的,并且真正落实起初设立这个节日的初衷和本来意义。

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