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简介
华东地区一青年牧者,热爱读书和思考。
严以勒—作者文章
马丁·路德的“两个国度”理论和政教分离思想的萌芽
对于今天的教会来说,重温马丁·路德的神学思想,可以再次提醒我们要不断思考教会的身份和定位,不是以“改造世界”为己任,而是正确传扬福音,装备上帝永活的圣道,在人心的战场里参与属灵的争战,彰显永恒国度的荣耀。
历史思考| 基督教国教体制实质是“君士坦丁混合神国” 体系
在非国教化、去国教化的时代背景下,教会需要重新定位自己的身份,基督徒需要重新思考如何过信仰生活。
有一种网暴罪恶叫“网课爆破”——对“网课爆破”现象的一点属灵分析
不论是为挣钱,还是只为图个乐子,包括“网课爆破”在内的网暴这一丑恶现象再次揭开了互联网世界里最阴暗的角落,在那里有黑暗权势的运作。
思考| 从旧约到新约看犹太节期:兼谈基督徒还需要过旧约节期吗?
虽然今天的基督徒不必再过这些旧约节期,但对这些节期的精义可以汲取,作为我们生命灵程的指引。
从社会思想史看基督教的影响(3):从保罗的伦理教导看初代基督教社会思想的保守性和革命性
早期基督教社会思想里的保守性和革命性是交织在一起的,并肩存在且不分轩轾。我们可以这么说,其保守性里却蕴含有革命性的种子,并对社会秩序产生一种深刻的转化影响。
从基督教发展史看国教体制的终结——从英国女王担当“基督教的保护者”说起
“基督教王国”这种国教模式其实并不符合新约和耶稣的教导,只能说是某种特定历史时期的特殊产物,当然也有其历史价值,我们也不能全盘否定。
擦亮眼睛,警惕在网上假借信仰之名索要奉献等类信息! ——由水滴筹“翻车”想到的
我们不要做糊涂、愚昧的基督徒,有爱心是好事,但同时也要有见识。糊里糊涂献爱心,被骗子割韭菜,被骗取的钱财最终被用来作恶看,这并不是什么有见证的事,也不讨上帝喜悦。
特稿| 缅怀美国宗教社会学家罗德尼·斯达克教授:重温他的几本代表性著作
罗德尼·斯达克教授虽然已经离世,但他留下的著作依然在发挥着影响力。甚至可以这么说,因着信,他依然在说话。
早期基督教崛起的“秘密”:基督教在反对古罗马社会三大陋俗恶习的过程中脱颖而出
两千年前我们的信仰先辈们通过反杀婴、反弃婴和反堕胎,不仅彰显了生命的价值和神圣,也为今天的我们留下了不可磨灭的真理路标。
变了味的“顺服”以及信徒顺服教会领袖的界线是什么?
如果只是高举“顺服”的第一个维度而撇弃第二个维度,结果必然是严重的失衡,背离耶稣的心意,很容易滑向领袖的专权掌控和信徒的奴性盲从。
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