神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒当用神的话分辨异端和极端

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年05月25日 08:58

加1:6-9我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

一. 关于异端和极端

所谓异端是在圣经真理上发生错误,会破坏弟兄姊妹信仰的根基,因此要用坚定不含糊的行动来拒绝。如经上所记保罗在加拉太书指出“因行律法得救”的伪福音,那些传这个信息的人是在搅扰人,要把基督的福音更改了,也必会担当自己的罪,因此劝诫信徒不要顺从他们。

使徒约翰在约翰一、二书指出那些不认耶稣是成了肉身来的人,是迷惑人、敌基督的,不但不要信,也不要接他们到家里,或向他们问安,当然更不能让他们加入教会的生活或事奉。

1、广义: 异端一词在希腊文的原意是“选择”,或“选择的行为”,可以指某人选择跟随的一个哲学思想或特定的学派。新约圣经中这个字是指“派别”,有固执己见或自成党派的意思。保罗则用这个字指教会中“分门结党”、分裂教会的党派。 

2、狭义:异端是一些自称基督教,或类似基督教的信仰,但他们却曲解圣经真理,异于正统教会。圣经中提到的“异端”,除了使教会分裂之外,严重的问题是传扬错谬的真理,是叫人灭亡的假道理(彼后 2:1)。在教会历史中出现的异端都是偏离基督的信仰,自成一党派,其信仰内容和教义似是而非,故被称为“异端”。其最大的错谬是否定主耶稣的救恩,例如“靠行为得救”;以用对神有一个极错误的认识,例如对耶稣的神人二性的错误解释。他们常偷偷进入教会里迷惑信徒,所以要小心防备。 因为异端是别的福音(加 1:8)

圣经中并没有出现过“极端”一词,所谓极端的思想主张不够全面,或许过分地强调某一部分真理,而忽略了福音的全面性。亦或者说极端是过分强调某一个真理或观点,超过圣经所要求的,例如把一些生活实践的细则当作绝对的真理,又把只适合一部分人的情况,要求所有基督徒都一样,例如以有没有哭来检定一个人有没有重生。但因为这些极端会误导人放错重心,带来混乱,若不矫正,继续走下去,有可能成为异端,连基要信仰也更改了,所以必须藉着教导及早把偏差的地方矫正过来。

二,以神的话语来警惕网络传播的异端与极端

处于网络信息肆意蔓延的世界,基督徒不得不思考一个问题就是,如何辨别异端,归正信仰。当然最好的方法就是熟读圣经,明白神的话,把神的话语活学活用,以高举真理为生命的准则。

近期,很多网络信息大肆蔓延,对付异端的公众号也如同雨后春笋般相继出现。其实站在信仰的立场对付异端,不是在炫耀自己对于真理有多认识,一方面指出别人的错谬,一方面反思自己所信所行有没有问题。若我们对付异端的目的若只是博取人的眼球,引得别人的赞赏,这种动机是错误的。基督徒当要捍卫正统的信仰,和真理站在一起对付罪,并不掺杂个人的荣誉和不良动机。

然而对付异端会涉及到护教学的内容,以及基要真理的认识,所以如果自己对真理都不明不白,去针对别人的问题大肆批判,这实则是一种盲目且主观的行动。

这个世界需要的不是站在审判台定罪的人,需要的是认罪悔改的人。但作为基督徒敢于回应错谬是必须的,不能接受似是而非的道理,更不能向罪恶妥协。很多时候基督徒需要停下来思考自己所传的信息是否正确,接纳别人对自己的鞭策和建议。

记得在上神学时,老师给我讲过他自己的一个真实经历,就是每当他登上讲台去分享时,他都要邀请自己的妻子坐在第一排聆听,不仅仅是聆听,更多的是给自己提建议和问题;下了讲台之后,他会虚心听取妻子提出的问题和建议,并作出改变。

回到经文,其实加拉太书不仅是一本经典的教义书籍,也是一本护教学书籍。因为这本书在围绕一个主题展开就是“因信称义的自由”,涵义为不要认为自己用行为可以获得自由。保罗语重心长,且耐心地给加拉太人讲述福音的来源,并且指出他们在信仰上出现的偏差。就如上述经文中提到,加拉太人随从了别的福音,保罗纠正他们说那不是福音,真福音是我与众多见证人所传给你们的。若是与我们传给你们的不同,他就应当受咒诅。保罗所发出的警惕性言语,目的是要他们明白福音只有一个,福音是永不更改的,任何人都没有权利去在神的福音上动手脚。

所以从保罗的护教态度,我们也真实明白认识福音的重要性,认识神的重要性。不要轻信人的道理,更不要被人的道理所带偏,更多扎根基本信仰真理,装备神的话,在神绝对的真理上不向罪恶让步。

所以,提出几个方面,希望我们努力且下功夫:第一,三一神论(创1:26);第二,基督论(参:约:1:1、14;10:30;腓:2:5-8);第三,救恩论(参:徒4:12;提前:2:5);第四,教会论(参:西:1:24;弗:5:23;林后十11:2;启19:6-7;约:10:16;彼前:2:5;林后:6:16);第五,末世论(可13);第六,圣灵论(约14:15-17)等等。

当然如今异端以及极端所产生的问题会涉及到这几个方面,或许会涉及的教义更多,但我们越认识神的话语就越懂得分辨,越牢记神的话语就会随时运用神的话抵挡错谬。

三,总结

我们既然生在这个时代,我们就要作时代的呐喊者,像保罗一样活出荣耀神的见证,对异端错谬说不。我们强调且高举圣经真理的绝对权威,并让神的话语成为我们的防御堡垒,成为对付仇敌撒旦的利刃。

参考书籍:
1,《异端扰中华》
2,《认识异端》

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