精品栏目 - 学术

结束自我流放，回归真实社会

流放，又称徙刑，服刑的人被剥夺了在原来社会获得的社会身份、社会地位及社会职能，被放到一个几乎与世隔绝的陌生世界里自生自灭。对于受刑者来说是仅次于死刑的惩罚，失去了社会属性……

【学者观点】

基督教历史上的迷信遗迹——由圣徒到圣物的崇拜

圣徒由对于众基督徒的复数称呼而转为殉道者的专门称谓，在当时的信徒看来，这些殉道者用生命证明了福音值得信仰，他们用自己的行动进入天堂，所以圣徒们都进入了天堂，与耶稣在一起享受喜乐。

李道南 2018年09月03日 11时32分05秒
【学者观点】

德尔图良反对知识？因荒谬才信仰？

对于一个事物，我们是经过考察论证之后再下结论，还是先下结论再去考察？前者在法律上叫有罪推定，后者是无罪推定，举例来说前者是先把你看做小偷，然后找证据证明……

李道南 2018年08月24日 15时31分52秒
【学者观点】

走出华人教会的流亡意识

这种围城困境，必须突围，这个锁链，必须斩断，走出海外华人教会流亡者意识，才是大陆基督徒独立性品格之确立的前提。

伊天原 2018年09月28日 09时40分29秒
【学者观点】

内容与形式：效法基督的信仰根基

本文拟就形式与内容的关系，作一个力所能及的分析。在本文中，解经、释经、诠释等概念视为同一含义。

杨天云 2018年09月12日 09时29分09秒
【学者观点】

中国基督教新教的婚姻观初探

本文是研究中国基督教新教的婚姻观，从以下几个方面着重介绍。结尾罗列了圣经关于婚姻的教导的相关经文，以便我们更好的理解。

小斌 2018年09月03日 09时48分53秒
【学者观点】

关于王韬对圣经观点的杂谈

王韬正是这样的一个人，他在鸦片战争之后来到上海，和英国伦敦宣道会传教士麦都思在一起数日，其言谈举止，心胸视野，都透露着学究天人的不俗。麦都思和王韬确认了眼神，觉得这个20岁的年轻人就是中国……

王政民 2018年06月19日 17时42分18秒
【神学探讨】

神学思考：福音与耶稣基督的第二次再来

我们虽然经常提到福音，福音到底是什么是个很具有歧义的概念。一般有两个方向的解释，一个是Gospel，就是God spell, 神的话；一种是Evangelical，就是好消息。当然这两者并不是矛盾的。

木铎 2018年08月20日 17时07分07秒
【神学探讨】

历史钩沉：20世纪30年代中国基督教基要派与自由派之冲突的起源与回响

本文通过叙述20世纪30年代的国际国内历史背景，构建出当时教会的生存环境。并且继续描述当时中国教会的主要教会和社会实践，方式是通过对一些较为有影响力的人物的描述来完成。

王政民 2018年08月20日 08时59分18秒
【学者观点】

论儒家作为基督教亚洲本土化的对象

从宗教对话角度，记得在网上看到一位跨宗教对话的基督徒学者表示，如果你真的想与对方对话，你必须做好皈依对方的准备，否则根本就不可能与对方对话。我基本也赞成这个角度。在我的身边有太多朋友，佛教的、伊斯兰教的、阳明学的、儒家的、道家的……其他宗教的朋友可能远比基督教朋友多，我在他们身上学到了太多东西。

木铎 2018年08月16日 09时21分55秒

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