神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

先做“对”的人,再有“对”的侍奉

自由撰稿人 志献 来源:基督时报2017年11月27日 13:59
图片来源:摄图网
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这两天偶尔在照顾小孩学习的时候,看见一篇文章《伤仲永》,述了一个名叫“方仲永”的神童,因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落成一个普通人的故事。

看完这篇文章,我不禁思想,今天在教会中的服侍又何尝不是这样呢?有些人开始因为有恩赐、有才华,然后火热积极地工作;有些人因为满有负担,然后倾尽所有去做。但是现在回过头来看见能依然站在服侍岗位的却少之又少。

我记得前两年,有一个青少年不愿意上学,然后想要进入教会服侍神,当时教会的负责人很开心,觉得有新的一代人愿意起来服侍神。于是让他参加各样的学习装备,目的是想培养他。发现他在唱诗歌方面有恩赐,就把他放入诗班训练;给他各个方面都开绿灯,读神学、牧会操练,最开始的时候很多人看见他的在教会中,都夸奖他。

但是毕竟他是一个十五六岁的青少年,在这样的赞美声中渐渐得有点迷糊了,觉得自己是非常有潜力、非常有恩赐的人,就产生骄傲。不接受身边的弟兄们的建议,也不接受长者的教导。记得有一次,就是因为年长的弟兄说了几句,他就要动手打人。最后可想而知,这样的行为让教会的弟兄姊妹们难以接受,这位年轻人就被劝送回家去了。

是什么影响了一个人在神面前的服侍呢?我想原因是多方面的,但是有一点原因是不能忽略的,就是一个服侍神的人是否经过神手的塑造。

翻开圣经,有一个人物名叫约瑟,如果透过约瑟做的梦来看,在神的设计中,约瑟一定会成为埃及的宰相,在约瑟的一生中或许已经命定了有面对饥荒的这一件事。但是很奇怪的是,约瑟没有出生就做宰相,相反,他被兄长嫉妒,被卖,然后在别人家成为管家,后来又被诬陷成为了监狱中的囚犯。不得不说从某个角度来看,会觉得这并不合乎情理,但是神就这么做了。

当一个人经历了生命中最卑微的环境,或许才有能力面对生命中的尊贵。一个人能在繁华中还保持简朴,是因为他生命中有这样的操练。直到做埃及宰相的时候,约瑟依然能敬畏神,是在苦难中他的生命不断被塑造长进的结果。这是多么宝贵的事情!

再看摩西,有人把他的人生分作了3个四十年。第一个四十年,他学会了埃及一切的文化,但是当他想为着本族人做些什么的时候,神没有用他;第二个四十年,他在旷野中放羊,好像一无所有,一无所成,但是这样的时候神呼召他;而最后一个四十年,是他年老的四十年,他为神所用,带领以色列人出埃及。

当一个人在平凡中经历塑造的时候,或许才能承担不平凡的工作。神要给相应责任的时候,首先要拓展人的身量。摩西承受那么多人的埋怨,当人要用石头打他的时候,他心里面依然是平安的,是因为经历了在旷野中的塑造,神将一个满有血气、满有属世界智慧的摩西磨练成满有牧羊人心肠的人,成为神荣耀的器皿。这是多么宝贵!

还有圣经中的大卫,虽然他幼年的时候就被撒母耳膏,将要成为以色列的王。但是不可忽略的一件事就是,大卫没有被膏的时候还很平凡,而在被膏之后,他再也没有平凡的生活。他有的也不是安逸的生活,反而过上了逃亡的生活,命悬一线,被人追上,装疯卖傻求生存。但是,正式在这样的过程,他能知道耶和华是他的牧者,他能在成为国王之后依然心存敬畏,这是多么宝贵。

当神要重用一个人,神要让他承担非凡的工作的时候,他必须要经受非凡的训练,为的是塑造他有相应的担当和能力。一个人能够在得到权柄之后依然在神的面前谦卑,对人有接纳,是因为在环境中认识到自己的卑微。因而在奔波逃亡中,年轻的大卫生命渐渐成熟老练,对人、对神都有更深刻的认识,这成为他生命财富。

彼得跟着耶稣,经历过软弱,也经历过刚强,但是这都是他生命中的财富;保罗在出来服侍之前,也有隐藏的时间被神塑造。看到近代的一位服侍神的人,他年轻的时候就知道神要呼召他,于是他积极的预备、努力。到了某个特定的时候,神就把他带上全职服侍的道路,成为华人教会的祝福。

看到前面的见证人,不难发现一件事,就是他们在完成神的托付之前,都是先成为了神手中的工作,经过神的塑造,经历过风雨的洗礼,成为了“对”的人,再去工作,去做神交给他的“对”的事情。

一个生命中经历过塑造的人,就不会身在教会,却为自己的梦想而工作。想到的就不会是被别人的仰慕、尊重,想到的也不是如何获得经济利益和物质丰富。想到的就应该是如何在卑微中如何服侍别人,想到的是如何能够满足神的心意。

一个生命中经历过陶造的人,就不会认为自己满有恩赐和能力,就不会认为自己比别人更优秀;而看见的是自己的无能和有限,认识到的是别人身上有我们所没有的优点,就更懂得配搭,更懂得彼此相爱。

但是没有经历神手的塑造的人是什么样的呢?我想,当谈到大卫的时候一定不会忘记另一个人,就是扫罗。

当看见扫罗的时候,不难发现,他在做王以前是非常谦卑的一个人,安安静静地等着撒母耳的吩咐。但是当他坐上王位以后,对神的话语就渐渐没有那么敬畏,并且为了自己的利益心胸变得狭隘,面对撒母耳的责备也有很多不愿听的地方,即或犯了罪也不愿承认。

一个没有接受神手塑造的人,尽管有一天被举到高的位置之上。但是等他得势的时候,生命中原来的渣滓就会被完全显露出来,带下来的危机只会更大。

但是今天不难看见教会中的一种现象,就是有一些年轻的传道人,刚刚从神学院下来,只是在真理上有一些装备,但是人生、生命中并没有更多的经历。就是这样稚嫩的人在教会的高位上、被圣徒们推崇,这真的是一件好事情么?当教会有些年老的圣徒们,自以为有了功劳就不在神的面前刻苦追求,这真的是一件好事么?

现在有很多的人不愿意在神面前接受塑造,不愿意舍己,不愿意背十字架,只愿意在教会里面,奔波在教会里,忙碌一些事情。想要在教会中大发热心,看见教会的需要就想自己去做,看见工作就想用自己的方法解决。我不否认为做很好,但是我想说在做工作之前,我们是否已经成为一个合适的器皿,后者或许更为重要。

我们为神的家担心、迫切是好的。但是不要着急凭着自己去做什么,应该先降服在神的面前,被神塑造,使我们生命中的血气、人性的败坏被神改变,成为经受得起使用的人,静候神的差派。一件精美的杰作,往往都是被千锤百炼以后的结果。

服侍神是一生的事情,想要的服侍得合乎神的心意,首先就要做一个合乎神心意的人。那就是要有经历过造就的生命,在苦难中、在艰难中、在十字架中被磨练出来的生命。这个生命是丰盈的,是满有基督荣美的生命,这样,才能用生命影响生命。

按照神的心意服侍神,这才是最美的服侍。而只有一个人经历剥夺、经历压榨之后,才能成为义的器皿承载祝福。我想一个人想要服侍地更远,就要像约瑟、摩西、大卫、历代圣徒那样,先让自己成为神的工作,被神塑造之后再去为神工作。

最后以一首歌的歌词节选两段作为结束:

你若不压橄榄成渣 它就不能成油
你若不投葡萄入醡 它就不能变成酒
你若不炼哪哒成膏 它就不流芬芳
主我这人是否也要 受祢许可的创伤
每次的打击 都是真利益
如果你收去的东西 祢以自己来代替

主我惭愧因我感觉 总是保留自己
虽我也曾受祢雕削 我却感觉受强逼
主你能否照祢喜乐 没有顾忌去行
不顾我的感觉如何 只是要求祢欢欣
每次的打击 都是真利益
如果你收去的东西 祢以自己来代替

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