袁大同谈婚姻误区之一：婚姻并不意味着幸福的十个理由

婚姻一定是幸福的吗？答案肯定是否定的，看看日渐增长的离婚率我们绝对可以意识到婚姻并不意味着幸福。但是实际上，对于基督徒来说，进入婚姻也并不意味着就盖上了幸福的保证章，为什么如此说呢？理由是什么呢？

近日婚恋专家袁大同在微信中简要分析了婚姻并不意味着幸福的十个理由：

1） 圣经中根本就没有幸福这个概念，我们基督徒不能寻求一个圣经中根本就没有提到过的目标。

2） 幸福这一概念内涵的不确定性，每个人心目中所追求的幸福都是不一样的。

3） 幸福是短暂的感受，是一时需求的满足。这世界是堕落的世界，是败坏的世界，在这个世界里绝对找不到真正地幸福。所以说，所以耶稣说这水喝了还要渴。

4） 我们自己个人对幸福的理解也是随着生活阅历而在不断改变的。今天我还认为这事对我有益，可能明天我就认为这事对我是有损的。

5） 幸福是我们对环境和外部条件的主观反应，满足我的需求就感到幸福，不满足则不幸福。而在现实生活中我们越来越清楚：我们被满足的时候少，不被满足的时候多。基督徒生命的成熟不是在于如何去寻求更多的满足，而是如何老练地对待不被满足的时候。

6） 因为幸福必须是双方都努力才可能实现的，所以使自己感到“幸福”的婚姻取决于两个条件：要么是对方很可爱；要么对方虽然太不可爱但是很爱你。二者必居其一你才会感到幸福。否则你就会很苦恼，而没有幸福感。如果因为两个条件之一的存在，所以你也爱对方，这在神那里没有任何奖赏的。因为税吏（即以色列中最坏的人）也可以做到这一点。如果两个条件都没有，那么你是无论如何不可能有“幸福”的感受的。所以婚姻的真谛应该是如何学习基督的爱。基督的爱是，能够爱一个不再可爱的人，甚至是很可恨的人。

7） 其他宗教信仰的婚姻也有幸福和谐的婚姻。许多拥有幸福婚姻的夫妇很可能完全不知道耶稣。那么我们怎么能用幸福和谐为主作见证？那些其他宗教中幸福的婚姻又是在为谁做见证？

8） 如果幸福的婚姻是神要我们努力的目标，那么他就会在圣经中为我们树立一个榜样，要我们效法。但是神他自己的婚姻都不是一个幸福美满的婚姻。没有任何一个丈夫比“以色列的丈夫”更加丈夫的好丈夫，但是他的妻子（以色列）依然背弃他。但是神所向我们彰显的是他的委身和无条件的接纳。

9） 我不是说婚姻不能幸福，而是说不意味着一定幸福。在婚姻中追求幸福和谐不是方向错了，而是未瞄准靶心（不是神的心意）。开始只偏离了一度，但是箭射出去就会越走越远离靶心。

10） 我们说，婚姻意味着无条件的委身和接纳，是指的对自己婚姻中配偶的委身和接纳，而不是对事工。许多传道人家庭关系破裂多是源于错把对事工的委身置于对婚姻的委身之前了。对耶稣的委身永远都是第一位的，其次就是对配偶和家庭。但是我们许多传道人误会了耶稣“爱家人不能过于爱我”这话的意思。这个“我”是指耶稣本身，而不是教会或事工。保罗也说，人若不能管理自己的家焉能照看神的教会？他也明确是将家庭置于教会之先的。因为我们爱人必须先从自己身边最近的人开始，否则就不是真实的生命展现。