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廖悯

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生气发怒时，我们心中有一场属灵争战

我们在至高者面前越有一颗愿舍己、愿放下自我的心，撒但在我们心中能够活动的空间就越小。我们的心就越不容易被挑衅被激怒到走向进一步的犯罪了。我们就越不容易中了魔鬼的诡计而掉入牠为我们设计的陷坑了。
最深的爱，安抚最深的惧怕，带来最大的安全感

无条件的爱为什么能医治人？因为这爱让被爱者感受到真切的自我价值感和被爱的安全感。最深的爱，无条件的爱，让被爱者的自我价值感并不随着他们的自我表现而起伏。他们对被爱的确据，不是建立在自我的良好表现上，而是建立在对那“爱的源头”不变本性的认识上。是他本性中的爱，赋予了我们生命的价值。
上帝对人并不冷漠无情

我们今生都免不了被罪恶和苦难压伤。然而压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。今生的苦难，一方面是罪的苦果。另一方面，也是为在人心中孕育出对天堂的渴望。因为唯有在那里，才能再无悲哀和哭号，再无愁苦和眼泪，再无病痛和死亡。
只有在正确的方向和道路上，才有真平安

惟有住在至高者里面，唯有与平安之主有生命的关系，我们才有真平安。即便我们人生的船行走在风暴肆虐的大海上，眼看船颠簸摇晃，就要翻船，但是他的眼目却一直在看顾保守和托住我们。即使风暴再疯狂，也不会吞吃掉我们。即便我们好像堕入深渊，然而他的手依然在那里，对我们不离不弃。风暴中的艰难不是为了置我们于死地，而...
要经历多少次撕裂心肠的痛苦，才能甘心负你的轭？

每一天我像雅各一样与你摔跤，直到你摸我的大腿窝，使我瘸了，我在疼痛中才想要抓住你，祈求你的祝福，直到我看见拾架背后那真实的荣耀，直到你的旨意真的成为我心中的追求，直到你的荣耀真的成为我心中的渴慕，直到你的喜悦真的成为我心中的喜乐。
轻易发怒的心，是在给魔鬼留地步

我们被多次警告不要轻易发怒。因为罪人的怒气大多数时候都不是圣洁的义怒，而是与肉体的情欲（血气）相关联，与属撒但的黑暗权势和罪恶权势相结盟的怒气。人的怒气并不成就上帝的义。因为人的怒气背后往往是针对那些让自己感到痛苦的人的攻击欲、报复欲、伤害欲、践踏欲甚至毁灭欲。
我们拿什么量器给别人，就有什么量器给我们

我们愿意他如何对待我们，也要愿他如何对待别人。这其实是爱人如己的律法对我们所提的要求。如果真把他人当作另一个自己来爱，那么，我们就应该愿意他们蒙饶恕赦免。正如同我们愿自己蒙饶恕赦免一样。
我们灵里最根本的软弱，是不肯喝“苦杯”

唯有祂是我们心中爱的源头。唯有祂是我们的力量和帮助。唯有祂才能帮助我们去爱那些不爱我们的人，去接纳那些不接纳我们的人，去忍耐那些不能忍耐我们的人，去饶恕那些不饶恕我们的人，去善待那些不善待我们的人。
万物的结局近了，最要紧的是彼此切实相爱……

当我们在某种关系中受伤的时候，很容易有一种自然倾向，就是彼此远避，彼此隔离。我们倾向于不是去修复和维系彼此的关系，而是想要把它斩断和抛弃。罪，总是会给现实关系带来某些裂痕和伤害。如果我们有足够的爱，这裂痕和伤害虽然存在，但不会让我们轻易选择分开和隔绝。尤其对于肢体关系而言。
不经历争战之苦，就不会有灵里的真平安

若我们没有每天经历那份自我被舍弃，被放下，被钉死的疼痛，我们感觉中的平安，很大可能只是一种虚假的平安。它只不过是我们肉体被体贴过后的一时愉悦。只有那些不断地经历自我破碎，继而变得柔和谦卑，从心里尊至上者为大的人，只有那些常常让至上者来取代自己的人，才会有内心长久的平安和生命真实的安息。