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世界名画欣赏:比悔过更珍贵的是宽恕

作者: 蒙允转载 荒原星语 | 来源:基督时报蒙允转载 | 2024年03月22日 10:29 |
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Giovanni Francesco Barbieri

乔瓦尼·弗朗切斯科·巴比耶里更为人所知的盖尔西诺,是一位意大利巴洛克画家和绘图员,活跃于罗马和博洛尼亚。他早期风格的强烈自然主义与他后期作品的古典平衡形成鲜明对比。他的许多画以其明亮和生动的风格而闻名。

NO.01.画家生平

乔瓦尼·弗朗切斯科·巴比耶里(Giovanni Francesco Barbieri 1591年2月8日 - 1666年12月22日),他出生在波洛尼亚和费拉拉中间的波谷小镇森托的一个农民家庭。由于斗鸡眼,他在很小的时候就获得了一个绰号,这个绰号使他举世闻名,即圭尔奇诺。他在16岁的本尼亚画店当学徒。早期的任务是装饰帕尼尼的湿壁画,在那里,他的风景画的自然主义已经显示出相当大的艺术独立性。在博洛尼亚,他赢得了卡拉奇的赞誉。人们亲切地称之为“卡拉奇纳”。

1621年,圭尔西诺被马切塞·恩佐·本蒂沃格里奥推荐给新当选的博洛尼亚卢多维西教宗、教宗格雷戈里十五世。1621年至1623年,他在罗马度过的岁月非常富有成效。从这一时期开始,他的壁画有《曙光女神》、圣基所恭圣殿(San Crisogono, Rome)的《圣克雷索戈努斯的荣耀》( San Chrysogonus in Glory,1622年)、教宗格雷戈里十五世(Pope Gregory XV)(现藏于盖蒂博物馆)的《圣彼得罗尼拉祭台画》(St.Petronilla Altarpiece)等。

1623年格雷戈里十五世去世后,圭尔奇诺回到了他的家乡森托。1626年,他开始在皮亚琴察大教堂创作壁画。1629年后,他职业生涯的细节在账簿中有很好的记录,这本书是圭尔奇诺和他的兄弟保罗·安东尼奥·巴比里不断更新和保存下来的。1618年至1631年间,乔瓦尼·巴蒂斯塔·帕斯奎里尼制作了67幅版画,这些版画记录了《康提图书馆》中没有的古尔西诺早期作品。1655年,方济各会的雷吉奥团体向他支付了300达卡的圣卢克祭台画,上面展示了圣母玛利亚和圣婴的绘画。

圭尔奇诺以其极快的绘画速度而闻名:他为教堂完成了不少于106幅大型祭台画,而他的其他画作大约有144幅。他也是一个多产的绘图员。他的作品包括许多绘画作品,通常用墨水、水墨或红色粉笔。这些作品大多是为他的绘画作准备,但他也画风景画、风俗画和漫画,供自己欣赏。盖尔西诺的绘画以其流畅的风格而闻名,其中“快速的书法笔触结合了点、虚线和平行的阴影线来描述形式”。

NO.02.画作解析

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Guercino
The return of the prodigal son 1619
Kunsthistorisches Museum, GemäldegalerieVienna
Public Domain, Wikimedia Commons

NO.03.画作背景

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Rembrandt Harmensz van Rijn 
Return of the Prodigal Son1668
Hermitage Museum, Saint Petersburg
Public Domain, Wikimedia Commons

本画背景出自“浪子回头的故事”,是耶稣向我们启示天父的高峰。我们常以为故事中的浪子罪大恶极,而忽略了长子的问题。他们共同的弊端,就是不明白父亲的心意,重视其赐予超过父爱(参路15:1-3;11-32)。

NO.04.画作意义

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Anonymous
Roundel with the Prodigal Son among the Swine
Metropolitan Museum of Art, New York, USA
Public Domain, Wikimedia Commons

在我国有句老话,“浪子回头金不换”,是用来比拟社会上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟是多么珍贵的一句名言。今天,圣史路加讲就述了这样一个“浪子回头”的感人的故事。故事中浪子利用父亲的所赐,妄用祂的恩惠和自由;在流落他乡、穷困潦倒归家之后却得到父亲的热情接纳。

然而,长子出于嫉妒父亲对弟弟的爱,自以为是圣者,却怨天尤人。父亲的话提示儿子们:“儿啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你这个兄弟使死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐!”(路15:31)小儿子最终得到了父亲的宽恕,成就了一个圆满的结局。由此,让我们体会到,比悔过更珍贵的是宽恕。

从整个的故事中,我们可以回想一下,是浪子先悔改,还是父亲先宽恕的呢?当浪子回到父亲家时,父亲有没有让他先承认错误才放他进去?无论浪子哪一天回家,他的父亲都会迎接他。这证明是父亲先宽恕儿子,而不是儿子先悔改,父亲才选择宽恕。同样,当我们接受了信仰,认罪悔改了。我们生命的主人是在我们悔改之后才原谅我们的吗?不,我们生命的主人在我们悔改之前就已经宽恕我们了。那么,为什么今天的我们悔改如此困难呢?

因为我们认为自己是道德法官,所以我们的宽恕变得非常昂贵。我们的宽恕是先要求别人承认自己的错误,然后我们说:“好吧,我原谅我们了。”这不是宽恕,这是施舍。如果我们是受害者,悔改不是我们的责任。悔改是伤害我们的人的责任,我们的责任是宽恕。所以,我们不能越权要求别人悔改,因为悔改是自发的,任何外在压力下强迫的悔改都不是悔改。我们是受害者,宽恕对于我们来说很难。同样的,他是加害者,悔改对他而言也同样很难。

因此,我们生命的主人不会让我们难上加难。祂只给我们一项责任,就像耶稣选择宽恕伤害祂的人一样。一个罪人悔不悔改,那是他的事。是的,有时我们选择宽恕,但伤害我们的人却鄙视我们的原谅。他会笑着说我们懦弱,所以他做坏事就会更加大胆,更加不思悔改。朋友们,想想我们的耶稣,他为我们做出了如此巨大的牺牲。是不是也有人嘲笑他愚蠢,认为他的血白流了呢?

我们跟随耶稣,追随祂,所以我们也必须像祂一样经历这一切。如果有人藐视我们的宽恕,愿我们在心里像耶稣一样说:“父啊!宽赦他们罢!因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34)因为,比悔过更珍贵的是宽恕。


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