将临期第三周：耶稣带来真平安

人的内心都渴望平安，中国人在说祝词时，常用到“平安”这个词。以色列人见面打招呼说的“Shalom”，也是平安的意思。

2023年，中国经历了疫情的常态化；目睹了俄乌战争宣告停战；目睹了现在还在进行中的哈以战争；也经历了经济不景气带来的失业，房子跌价，还不上房贷等经济危机。我们就是在这些真实处境中的人。在遭遇各样的困难时，会焦虑，会担心，会不安。

圣诞——是道成肉身的主，住在我们中间。耶稣是那位从天降生，平安的君王。圣经允许说，祂会将属天的平安赐给我们——“在至高之处，荣耀归与神。在地上平安临到祂所喜悦的人。”

在约翰福音9章中，我们看到耶稣医治生来瞎眼的人的故事。在这个故事中，耶稣从三个点上解决了生来瞎眼之人的人生不安因素。

1.耶稣医治了他的瞎眼：对瞎子来说世界是黑暗的，生活是不能自理的，需要依靠别人才能活下去。耶稣看到这个生来瞎眼的人，就怜悯他。用唾沫和泥摸在瞎子眼睛上，让他去西罗亚池子里洗。瞎子去洗眼睛之后，就看见了。

这个点上看到，耶稣看顾这人肉身的需求。

2.耶稣让这个瞎子从律法中被定罪的重担中，灵魂得到释放。因这人是瞎子，在犹太人的观念中，病和罪是关联的。要么这个人犯了罪，导致他瞎眼；要么他父母犯了罪，导致咒诅临到自己的孩子——瞎眼。由于这人生来瞎眼，因此，人们心里推论的是这个人父母犯罪，导致他生来瞎眼。

但耶稣对这生来瞎眼的人解释他人生遭遇的视角不是律法下的定罪思维，耶稣说：“是要在这个人身上显出神的作为来”。

人生命中，灵魂最大的重担和不安，可以说是被定罪。在鲁迅的《祥林嫂》中，可以看到这个点。祥林嫂以为自己捐一条门槛到庙中，让门槛被人踩踏好比是自己被踩踏，之后她应该就可以赎罪了，从此之后，她应该就能被人接纳了吧。但是并没有，别人还是视她为“不洁净”的人。

这种被定罪的不安，还有一种让人陷入黑暗的力量是让人绝望。让陷入被定罪处境的人认为自己的人生是被咒诅的。不管做什么努力都没有用，因为人生被咒诅了。

在耶稣医治生来瞎眼的人的故事中，看到耶稣打破了这种被咒诅的思维。从“你瞎眼是因为你父母犯罪，你被咒诅了”转为“是要在这个人身上显出神的作为来”。在耶稣的回复中看到耶稣不定人的罪。即便可能真的是因为犯罪而来的咒诅，但是耶稣打破了它，让人看到在神那里有被医治的盼望，有被恢复的盼望，有生命重新生的盼望。

3.耶稣看顾这个瞎子的患难处境，给他超越处境——永生的盼望

在瞎子得到医治之后，法利赛人来刁难这个生来瞎眼之人。两次问他怎么得到医治的，他见证了耶稣对他的医治，结果这个人被赶出了犹太会堂。在当时的犹太社会中，被赶出会堂是一件很严重的事情。在以会堂、圣殿为中心的犹太教信仰群体中，被赶出去相当于失去了在犹太社会中的安身立命之处。

耶稣听说这个生来瞎眼之人的遭遇之后，再次来找他。耶稣问他，信不信神的儿子。并透露了自己就是神的儿子，这个生来瞎眼的人俯伏拜耶稣。在这个对话中，他得到了属天的永生的盼望。即便地上有苦难，但是耶稣给了这个生来瞎眼之人超越现况的天国的盼望，也是真实的盼望，在患难中，神才是真正的掌权者；神才是真正掌握我们人生的那位，而这位神是不定罪的神。

在耶稣降生在这个世界--道成肉身事件中，让灵魂得平安的最重要因素是神爱世人，祂不定罪世人。

图片来源（Image Credit）: Aaron Burden via unsplash.com