神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

约翰·派博:为什么洗礼很重要的五个原因

作者: S.I. 来源:基督时报2021年02月25日 06:11
图源:图源:Youtube/Cross for the Nations 2020
图源:图源:Youtube/Cross for the Nations 2020

根据《基督邮报》记者Michael Gryboski的报道,对于为什么说参与洗礼对基督徒操练而言是很重要,广受欢迎的改革宗神学家、网站渴慕神(DesiringGod.org)的创立者约翰·派博近日出了五个原因。

洗礼是一项基督教操练。根据特定的神学传统或情况,成人、儿童或婴儿会在其中被喷洒水或浸入水中,以示他们自己成为一名基督徒。

2月15日,在渴慕神网站上发布的一期播客节目“问约翰牧师“(Ask Pastor John)中,一位名为马修(Matthew)的听众问到了洗礼的重要性。

马修问到:“我是一名相对而言的新信徒,是在我大学校园一次很信实的圣经布道事工活动上得救的。毕业后,我现在一直在寻找一间可以成为其成员的家庭教会。每有问到我是否受过洗时,我说我还没有,而对方会说我需要受洗。我计划受洗,但我想知道您是否可以向我这样的新信徒解释一下:为什么我需要受洗呢?为什么这对我而言是必需的一步呢?“

在回应中,派博给出了洗礼很重要的五个原因。第一个原因是它“来自主的命令“,这里派博援引了《马太福音》28:19-20来说明结论的正当性。

这段经文写道:“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

接下来,派博说洗礼“表达了与死亡和复活基督的合一”,指出“在洗礼中,我们着重描绘了当我们接受基督时灵性上发生的事情”。

作为其名单上的第三个原因,自己就是浸信会信徒的派博说洗礼为“浸礼”,还认为对这个原始希腊术语的正确定义是“放入”或“浸入”,而非“喷洒”。

他叙述说:“我认为我们应该将人们浸入水中。洗礼是一种浸礼,而不是在头上喷洒水。通过没入水下作为进入坟墓,然后再拉出来,洗礼描绘了死亡、埋葬和复活的图画。”

派博也坚称洗礼很重要是因为它是“一种信仰表达”,而且事实上它还是“以三位一体上帝的名义”施行的。

他继续道:“这是个神圣的请求,让圣父、圣子、圣灵出现在这一行为中,并让他们在诉说关于救赎工作中真真实实地体现出来。当我们呼唤父、子及圣灵他们的名字时,我们是依靠他们,依靠他们全部。我们尊敬他们。我们可以说洗礼这一行为是由他们而作,为他们而作。”

在浸信会传统之外的基督教派别,如正统长老会(Orthodox Presbyterian Church),已经对洗礼就是浸礼的说法产生质疑。

2000年,正统长老会的牧师威廉·辛斯克(William Shishko)写道:“那些坚称希腊语动词‘bapto’为‘放入或浸入’的人大体而言是正确的。但是呢,我们的‘baptize’一词是翻译为希腊语的‘baptizo’,不是‘bapto’。bapto可能意为‘放入或浸入’,而baptizo不是指某种模式,而是某一过程和某种效果。”

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