神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

从黑人被暴力杀害反思:人为什么不能活出公义?

自由撰稿人 韩恩泽 来源:基督时报2020年06月05日 09:11

一,为何世界会不公义?

近期发生的美国黑人遭遇执法人员的无情杀害,引起基督徒对于现实的思考,思考现实公义为何不能在世界实现?为何每个人都会用自己的公义观来衡量世界?然而,无论是美国警察的暴力执法还是黑人的有问题在先,那么为什么很多人都置法律于不顾,喜欢用自己所谓的公义标准对待别人?或许是因为每个人心里都有自己对于法律的独特解释。

美国黑人被暴力杀害,事件一再发酵,据报道近期美国许多群众在白宫附近聚集,许多人都在为着这件事情而发声。到底是人权的问题,公义的问题,还是偏见的问题(黑人被歧视),许多人都想要得到一个答案。

从这件事上,我们可以思考每个人都想要被公义对待,不想要被偏见辖制。在诗篇七十三篇亚萨的诗中,就在探讨一个问题,“恶人得志,义人受苦”。何为恶人?何为义人?这是值得深思的。这种标准和原则不是人定的,人也不可以用自己的价值来衡量别人,因为对于神来讲,每个人都是罪人。

七十三篇第三节讲到,我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。这里提到诗人没有进到神的殿里之前所发出的意念——他并不理解为什么恶人得志,义人受苦(不公义的问题)。但当他走进圣殿(思考神的主权),思想这些恶人的结局,才明白终有一天公义将要实现候,神公义的智慧必遍满全地。

或许这个世界始终有恶人的存在,这是一个奥秘,但从圣经的角度来讲是神许可,这些人的时候还没有到。就如神要带领以色列民出埃及进迦南,他们所去的迦南是应许之地,但有他们的仇敌住在那里,在神给亚伯拉罕的应许中提到,他的后裔经历埃及的四百年受苦待之后,最终要回归迦南地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。也就是说神给罪人(亚摩利人)有悔改的时间和机会,无论罪孽多么大都有机会回头,可怕的是一直不回头,最终罪恶满盈必要接受神严厉的审判。

世界之所以会充斥着许多的不公义,是因为罪恶还没有停止,犯罪的人还在继续,所以对付公义首先要靠着耶稣的救恩,大能,转化。

二,为何人不能活出公义?

活出公义的生活对于现今的人们实在太难了,每个人都太专注自己的利益,一旦触及到自己的利益,所谓人与人之间的公义保障就会被打破。在我们周边也有很多不公义的事件频频出现。

目前高考在即,我们会发现许多学子经过不懈的努力才能考上的一本大学,而对于那些没有成绩但有家庭背景的人,则很轻松就能去到高校大学上学,最终拿到名校毕业证,入职就业。而对于普通学子没有家庭背景的群体就算是高校毕业的也会被排斥,某些公司会优先考虑那些有家庭、有背景的学生就业工作。

有人说这个世界不是公平的人权在说话,乃是拥有金钱和地位才有足够的话语权。或许对于那些走捷径、不努力就可以轻松获得别人千方百计努力收获成果的人来讲,他们没有公义的观念,这对于那些努力的人的确不公平。所以说人活着若没有从基督信仰看待生活的现状,真的很难面对现实,因为太残酷了。

从基督信仰去思考的时候就不会心怀不平,乃是更多的感恩,更多去思考活着就要为神而活,活出公义的生活,不去评判眼下的罪恶,因为神自会评判,神也是伸张公义的神。

在服侍过程中,我常听到教会的弟兄姊妹谈到自己被不公平对待,或许是因为工资的问题,也或许是入学、年龄等问题。但基督徒活着就是要依靠神,若没有这个态度,我们经历一些事就会对现实失望,对神失去盼望。不要强制别人行公义的事,我们首先当考虑自己是不是一个公义的人,在做事上有没有待人不公平?

所以说,人活不出公义的关键原因是不认识神,没有接受信仰的改变,受物质利益的诱导,没有圣经的道德观和公义观,被罪牵引着自己。

三,总结

等我进了神的圣所,思想他们的结局。然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残,但 神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。——诗篇73C

参考书籍:
《灵修版圣经注释》

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