神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨士师记:自己的网罗

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年04月05日 09:11
图源:Pixabay
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这一章讲到参孙和他的妻亭拿女子。首先,他看见这个女子就爱她,这是不合乎以色列人常例的,因为以色列人不可以娶外邦女子为妻。但,这是特例,这事出于耶和华,因为要借机找非利士人的茬。所以,从参孙娶妻,惹出了后面很多的事端。

参孙爱亭拿女子,就跟他父亲说要娶她,他父母不同意,可他执意要娶外邦女子。后来,他下亭拿去的时候,在路上碰到一头狮子,他赤手空拳就把狮子打死了。参孙真是力大无穷,手无寸铁就能把狮子打死,他非常有能力。他又下去的时候,去看狮子,看到狮子里面有蜂子和蜜,他就取了蜜吃。他违背了拿细耳人的条例。拿细耳人是不可以摸死东西的,他摸了死的狮子,吃了里面的蜜。当时,他人的灵就开启了,用他的这个经历,讲了一个谜语。我讲第九章的时候提过,《士师记》里有两个故事,一个是约坦讲的寓言故事,一个是参孙在这里讲的谜语。这原本是一个真实的故事,他编了一个谜语。

后来他娶了妻子。他要找非利士人的茬,要刁难他妻子那些同族的人,就说:“我出一个谜语,你们若能猜出来,我就给你们每人一套衣服;你们若猜不出来,就每个人给我一套衣服。”这就是参孙找他们的茬,寻机攻击他们。这个谜语是什么?“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”他们怎么猜都猜不出来,就威胁参孙的妻子,说:“你请我们来喝喜酒,是要讹诈我们吗?你丈夫出了一个谜语,我们猜不出来,就要赔给他衣服。”要知道那个时代,赔一套衣服是不得了的事。当时,每个人不过有一两套衣服;厚的衣服,可能很多人只有一套。不像现在,有皮的、棉的、毛的、羽绒的,那个时代哪有这回事。所以,你拿人的外衣当当头,晚上要还给他,不然他冻死了,神就要向你发怒。那个时候,好多人连被子都没有,只有一件外套,白天穿,晚上当被盖。参孙跟他们要一套衣服,那些人猜不出来就急眼了,威胁他的妻子说:“你们是陷害我们。你若不把谜底告诉我们,我们就放火烧死你的父家。”他妻子害怕了,每天跟参孙胡搅蛮缠,说:“你不爱我,你若爱我,怎么不把谜语的意思告诉我?”参孙说:“我连父母都没有告诉,岂能告诉你?”他打死狮子的事,他没有告诉他的父母。然后,他的妻子一直缠磨他,他就告诉她:他在路上打死狮子,他吃了狮子里面的蜜。然后,他妻子的朋友就回答参孙说:“有什么比蜜还甜?有什么比狮子还强?”参孙知道,肯定是他的妻子泄露了谜底。他就下到亚实基伦,打死了三十人,夺了三十套衣服,把衣服给了他妻子的朋友们。参孙非常生气他的妻子,你怎么把我的谜底告诉你的朋友呢?用中国人的话说,这叫吃里扒外。他却不知道,那些人威胁他的妻子,如果不告诉他们谜底,就会烧死她的父家。参孙生气,就回家了。然后,这些作过参孙朋友的人就霸占了他的妻子。因为他岳父心里想,参孙生气了,肯定恨他的妻子,不能再跟她过了,就把他的妻子给了别人。等参孙气消了,想念他的妻子,再回来的时候,他的妻子已经嫁给别人了。他就恼火了,大大地发怒。他逮了三百只狐狸,把非利士人的田地烧了。后来,那些人把他岳父的家烧了。双方的冲突越来越大。

我要说一下这个谜语。这是一个事实,是参孙的一个经历,参孙用它来设一个谜语,这谜语给我们带来什么教训呢?很多年前,我有一天读这一段的时候,感觉就像是圣灵跟我说话,突然间来了亮光,被开启了。这样的经历不是太多,偶尔有一次,就兴奋不已,感动得不得了。当时读的时候,我并没有研究,读着、读着突然间开启了,就不是单看这个故事,而是从里面学到了亮光。“吃的从吃者出来”,狮子都是吃人的,它是吃的,是吃人的。参孙吃的蜜,是从狮子里面出来的。“甜的从强者出来”,蜜是甜的,狮子也是强的。所以,“吃的从吃者出来,甜的从强者出来”,这是个事实。因为狮子是吃人的,又是强的,狮子里面有蜜,蜜又是甜的;就是这个意思,很简单。可是,在谜语里,我们学到的原理是什么呢?强的会吃掉你,吃掉你,就会从你得到甜的,或是得到满足、得到利益。你能把强的吃掉,你就是更强的。无论是夫妻之间,还是老板、员工之间,这个世界就是你想吃掉我、我想吃掉你。不过,有的人用智慧吃掉人,有的人用武力吃掉人,有的人用钱吃掉人,就是收买你、贿赂你。夫妻两个结婚,你想叫我听你的,我想叫你听我的,就互相征服,要吃掉对方。有的是一辈子谁都没吃掉谁,打一辈子。如果参孙不强,他就被狮子吃了。因为他强,他就把狮子给打死了,所以他得到了蜜,蜜也是甜的。他不可能跟狮子打个平手,打得难舍难分,一直打下去;到最后,不是他被狮子吃了,就是他把狮子吃了。有的夫妻一直互相吃,谁也吃不掉谁,有的一直吵,有的就分手了;有的丈夫吃妻子,妻子懦弱,天天受气,被蹂躏,有的丈夫被蹂躏;有的被征服了。到底是用武力吃他,还是用爱来吃掉他,还是用智慧来吃掉他,都不一样。

这个谜语解开了,里面有很多人生的哲学。你是一个领导,你是好的,是正义的、善的,你碰到一个下属,比你厉害;如果他是邪恶的,你不能被他吃,你被他吃,就等于全军覆没了;如果他是善的,你不让他吃,你就是忌贤妒能。比如,扫罗怕大卫,不愿意大卫作王,那就糟糕了。如果你是善的,比你强的是恶的,你不能被他吃,你要躲避他。如果你是恶的,比你强的是善的,你愿意被他吃,你就赢了,因为你就被改变了总之,你能吃掉强的,你会更强,会从他得着益处、满足、快乐、甜蜜。你若被强的吃了,那要看对方是什么样的。你是恶的,你碰到恶的,是比你厉害的,你不给他吃是不行的。你是善的,你碰到善的,比你厉害的,你不给他吃,你就是固步自封,你也就没什么出息了。如果你是善的,你没有那个恶的强,你不能给他吃。如果你是恶的,你碰到善的、比你厉害的,你一定要甘愿被他吃。如果你是善的,碰的比你善的、比你厉害的,你一定要被他吃如果你是恶的,你碰到比你恶的,你不给他吃是不行的,就像小流氓碰到大流氓,还有你的活路吗?你只能投降。

这个谜语就是参孙的一个经历、一个故事。我是讲从这个谜语中学到的哲学。如果你碰到一个比你厉害的,要看对方是善的还是恶的。如果对方是恶的,你不能被他吃。不管你是善还是恶,对方比你善、比你厉害,你要甘愿被他吃,愿意投降他。如果对方是恶的,你千万不能被他吃比如,你刚信耶稣,一个不信的无神论者,他比你厉害,你不要跟他讲,你讲不过他,可能几下就把你摆平了。比如,你刚信耶稣,你分辨不了什么是基要派、灵恩派。如果你信耶稣很多少年了,你就不要跟那些玩头脑的人打交道。你跟他们打交道,就像凉水煮青蛙,慢慢就被煮死了,因为他们有一套套的理论。你特别要躲避那些假师傅、假先知,躲避那些异端。夏娃是绝对要躲避魔鬼的。我们要把躲避异端,看成几乎跟躲避魔鬼画等号。我们最要躲避的是,罪、魔鬼、异端,还有那些神秘兮兮的人每一次碰到那些我们觉得灵里会出问题的人,我们躲避他们,基本上跟躲避异端的态度差不多。躲避异端的态度,基本上跟躲避魔鬼的态度差不多。你跟罪打交道,你绝不是它的对手;你跟魔鬼打交道,你绝不是它的对手。你要跟神相交,你不要整天“鬼”来“鬼”去的,不要靠近异端。不要靠近假冒为善的人,除非你比他厉害;就算你比他厉害,你还是要谨慎。比如,你跟贪食好酒的人天天在一起,你绝对要出问题。你不能不跟亲戚朋友来往,但是,你不能天天跟贪食好酒的人在一起吃喝玩乐。还有,主内的那些淫乱的、贪财的、假冒为善的,你绝对要躲避他。所以,你要躲避异端,躲避魔鬼,躲避世上那些无恶不作的人,躲避教会里那些假冒为善的,躲避假师傅、假先知。总体来说,在教会中,你要躲避那些犯罪不悔改的、没有属灵生命的,还有各种异端保罗说:“你要同那些清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后2:22

在世界上,你的同学、同事、闺蜜、亲戚朋友是可以正常来往的;但是,那些非常邪恶的,你要谨慎。比如,他是个行法术的,他拜偶像很严重,他贪食好酒、无恶不作,你继续和他交朋友,他一定会影响到你,你会被他吃掉。在教会中,你要躲避什么人?在教会中,你要跟什么样的人来往?你跟哪个教会来往?你跟哪些牧者来往?你跟哪些信徒来往?比如,你是信徒,你要去参加什么样的教会?刚开始可能你不知道;有时候即便你知道了,因为你生长在哪里,你也无法选择。你是信徒,你要跟谁来往?你要是同工,你要跟教会的谁来往?每个教会都有好牧师、坏牧师。你是牧师,你跟哪一些教会、哪一些牧师来往,跟哪些神学院来往,这都决定了你的命运。你不知道你是谁,你不知道跟谁来往,最后你都不知道你是怎么死的。圣经讲得很清楚,“你要同那清心祷告主的人追求公义。”比如,提摩太跟保罗来往,因为他适合跟保罗来往,他也许不适合跟彼得和约翰来往。虽然他们都属灵,但这是神的引导。他不能跟许米乃、腓理徒来往,因为他们是异端。在教会中,你是信徒,你跟哪些信徒,哪些工人,哪些牧师来往;你是工人,你跟哪些工人,哪些牧师来往;你是牧师,你跟哪些牧师来往。还有,你不能跟异端、假基督、假先知、假教师来往,你不能跟世上那些贪食好酒的人来往,你不能跟魔鬼、邪灵和罪恶来往。这就是从谜语里带出的一些重要的教训。不然的话,你跟罪恶来往,跟魔鬼来往,跟异端来往,你绝不是他的对手。你跟罪人来往,一定很糟糕。如果你是个信徒或工人,你跟一些狡猾阴诈的牧师来往,你绝对死定定。你若是明白了这个谜语所带出的属灵教训,你活在这个人生哲学里;你知道了,并且能做到,你就能百战百胜,一生不跌倒。你看耶稣、保罗,他们都是这样做的。耶稣不是天天跟罪人混在一起。那些要悔改的人,比如妓女、税吏去找祂,祂就接纳他们。祂不跟大祭司浪费时间,祂也不会跟彼拉多、希律拉拉关系。属灵人不干这种事。

我希望大家能听明白,你绝对不是罪的对手,不是异端的对手,不是魔鬼的对手,你要绝对躲避。还有,不要跟世上那些贪食好酒的人来往,这是马太福音二十四章说的。不要跟教会中那些狡猾、阴诈的人来往。如果你们在一个教会聚会,你不可能离开教会,不可能分裂教会,但是,你不能在里面跟他成为好朋友。如果你跟世上那些贪食好酒的人天天来往,同负一轭,那表示你是个贪爱世界的信徒。如果你在教会中,跟那些狡猾阴诈的同工、牧师来往,那表示你里面是有问题的,你没有属灵的眼睛。你需要跟那些清心祷告主的人追求公义、圣洁、爱心、忍耐。我刚才说了,不来往不是你分裂教会、离开教会,是你不能跟他走得近,不能受他的影响。如果你被他吃掉了,你就很惨。你跟任何人来往,要掂量。你跟任何一个牧师、信徒、工人来往,你要想一想,你能不能吃掉他。如果你的文化不高,信主的时间不长,你碰到那些无神论,或讲哲学非常厉害的,你跟他传福音,他可能把你讲得不信了。要学会应用这里面的法则、教训。


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