神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨创世记:用信心去抵挡罪恶痛苦

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2020年02月08日 18:36
图源:Pixabay
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我们要看创世记三十五章,雅各上到伯特利。重点讲到,他上到伯特利。

雅各去到示剑地,没有回伯特利,也没有还他所许的愿。他女儿被玷污了,他的儿子们为了报仇,杀害了整个示剑城的人。雅各非常害怕、紧张,神就向他显现。“神对雅各说:‘起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。’”(1节)神说:“你起来,不要住在这里了。”他那个时候在示剑流浪、害怕,神叫他起来,上伯特利去。上北下南,往北去都是走上坡路,往南去就是追求温暖、安逸,都是走下坡路。他觉得他住在示剑比较舒服,可是受了大亏损。无论住在哪里,哪怕是住在王宫里,没有住在神里面,也不会有满足,而且尽是亏损、伤害、痛苦。那些住在神里面的人,也住在爱里面,就没有伤害,没有痛苦神主动安慰他、指示他、提醒他,叫他还愿,叫他住在伯特利。伯特利就是神殿的意思。住在神殿里的人,就是住在神的家里,就是住在神里面。住在伯特利的人,就是住在信仰里,住在神的家里、神的殿里,住在侍奉里。住在神里面,都是平安。住在神里面的人,也要敬拜,就是要筑坛。神说:“筑一座坛给我。”这是神提醒他要还愿,也是安慰他,也是指示他当有的生活方式。

雅各听见了,就对他家里人说:“我们要离开这里,上伯特利去;又要自洁,除掉所有外邦的神像。”他就带着全家去了。有一首诗歌说:有了难处,往哪里躲?当然是往神里面躲,去找神。有了危难、环境、患难,要来找神。一个平时信神的人,有了难处才能找神;一个平时对神没有信心的人,有了难处就埋怨神弟兄姊妹,我们不要把神当成点缀,不要把神当成仆人,用不着就放一边,用着了就叫祂来帮你作事,也不要把神当成客人,偶尔邀请祂作客;要把祂当成主人。把神当成神,你就会把祂当成主人不要把神当成装饰品、古董摆在那里,不要把祂当成点缀,这都是不对的。我们的生活、动作、言语、存留,工作、信仰、侍奉都需要神。雅各把神放在一边,过自己的日子,过自己的生活,就倒霉了,女儿被玷污了。我们不应该活在神的外面,应该活在神的里面;我们不应该把神放在一边,应该把神放在我们的生活、动作、存留的方方面面。要信神,倚靠神,跟神相交,跟神打交道。凡事投靠祂、倚靠祂,求祂的帮助,顺服祂,把祂当成神来信,把祂当成神来敬拜,这是我们基督徒应有的生活方式。要住在伯特利,就是住在神里面不要出来住在伯特利,就是住在神的殿里、神的家里,也要住在神的爱里,住在信心里,住在神的话里,住在圣灵里,这样一切都平安了还有,要自洁,要除掉假神;要筑坛,就是献祭、侍奉。要求告神,要除掉偶像,除掉罪恶。“你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。”(雅4:8)我们信神,却不跟神交往,不祷告、不敬拜、不自洁、不侍奉,那是什么信神呢?把神摆在一边,当客人、当古董,跟神没有关系,那就没有关系了。

雅各后来去到伯特利献祭,就平安了。躲避患难,脱离惧怕,脱离仇敌的攻击,没有任何的方法,只有回到神里面雅各回到了伯特利,神就使周围的人惧怕,没有人来杀害他。神就是我们最好的避难所、山寨、逃城、岩石,是我们最好的帮助;祂是我随时的帮助、患难中的安慰;祂是叫我抬起头来的神;神是我的力量,是我的喜乐……你说神是你的啥,就是你的啥;你这样说、这样信、这样做,你就这样经历神了。

然后,我们又看到神向雅各显现。神预定的计划在他身上,神的赐福、神的心都在他身上。他只要顺服神,不需要做任何的挣扎、努力,只要住在神的里面,跟神连接,神要赐的福一定都成就在他的身上。神曾经跟亚伯拉罕、以撒、雅各所说的应许,祂一直都没有忘。所以,雅各是一个承受应许的人,他不需要做任何事情,他只要顺服神、信神、住在神里面,就可以了。神又跟雅各重复了过去跟亚伯拉罕、以撒的应许,也是曾经跟他所应许的。在路斯(就是伯特利)向他显现的神,又向他显现,是9-15节。13-14节,“神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒、浇油。”这应该是雅各立的第三根柱子了。第一根柱子是在二十章,他逃亡作梦的时候;后来跟拉班立约的时候,立了第二根柱子;这里应该是第三根柱子。“雅各便在那里立了一根柱子,在柱子上奠酒、浇油。”这就是献祭。15节,“雅各就给那地方起名叫伯特利。”以前他也叫这个地方为伯特利,就是神的殿,原来叫路斯。奠酒是一种奉献礼;浇油,因为没有什么可献的,没有杀牛、杀羊。我们把我们的心给神就可以了。

拉结真的在以法他的路上死了,后来雅各给她立了一统碑,这是雅各又一次的苦难。他回来以后,被神摸了一把,服软了,服输了,不再用自己的头脑跟人家争了。雅各被神摸了一把以后,一件事情就是他女儿被玷污,他闭口不言;在这里,他的爱妻拉结死了,这又是一个伤痛。所以,一个人进入灵里的丰盛,不是外在一帆风顺。灵里丰盛了,就有信心面对一切的苦难,而不是神把一切苦难都挪开了神要训练我们有信心面对苦难,而不是把我们的苦难全部拿掉。神从来没有应许天色常蓝,祂没有说“你们在世上有平安”,祂说:“你们在世上有苦难,在我里面有平安。”你的成熟、成长,不是你一帆风顺;乃是你在很多不顺的时候,依然爱主,不发怨言,不灰心、不跌倒雅各的爱妻被拿走,他经历这样的打击,他还得撑着;更可怕的是,后来到了三十七章,约瑟也没有了,这是又一次的打击。他失去的,都是他心爱的。十二个儿子只有一个姑娘,却被人玷污了,那是天大的羞耻;爱妻死了,这是多么大的痛苦;还有爱子约瑟也没了。那是多大的剥夺。感谢赞美主!雅各最后扶着杖头敬拜神。以前都是他赢了,现在都是他输了。属灵的赢是,愿意输了就赢了。一直骂,别人被你骂得不吭声,你就输了;一直打,别人被你打半死,你就输了。你也不骂了,也不吵了,也不争了,也不打了;听见人家说得不顺耳,你闭口,转向主,那你就成长了。因为你肉体愿意输,灵里就赢了;你肉体愿意败,灵里就胜了你肉体旺,你灵里就弱了;你靠己,跟人吵,跟人打,你就不靠神了。 

雅各从雅博渡口回来以后,都是剥夺。过去都是他胜,现在都是他败。过去的胜是肉体的胜、外在的胜、头脑的胜,现在的胜是灵里的胜。遇到很多苦难,也不跌倒,也不发怨言,那就得胜了。我们的得胜是胜过了罪,胜过了软弱,胜过了惧怕,胜过了苦难,胜过了世界而不是我把谁打得起不来,我把谁骂得不敢吭,我把谁讲得闭口无言,那都不是胜。除非你跟异端查经,把他查得闭口无言。你也不太可能把异端讲得闭口无言,因为异端会跟你胡搅蛮缠。我们不是用血气把异端、仇敌、审判我们的人讲得闭口无言。不要逞血气之勇。

下面讲到雅各的儿子们,说到他有多少孩子。后来又讲到他父亲死了,又是一个伤痛的事。人无论活多大,都希望父母在。我们舍不得父母,因为我们是有情有义的人。我们怎样需要父母,我们就怎样需要神,需要这位属灵的父亲;我们怎样需要一个家,我们更需要天家;我们怎样想住在世外桃源,一个花园、一个公园,我们就怎样需要伊甸园,这都是神放在我们里面的。我们怎样想着爱孩子,我们要知道,上帝就是这样的爱我们,那是神放进去的。雅各的父亲死了,尽是剥夺,尽是失去。以前信神,是个挂名的,不把神当成神,跟神不打交道,利用神,只想着神的祝福;现在,凡事都来倚靠神。

要记得,神爱你,神一直都关注你。神爱你,就会保护你;神爱你,就会带领你。你许愿要还,你也要住在神的里面;要过圣洁的生活,除掉假神;也要筑坛献祭,侍奉神。要以神为神,真正地信祂,跟祂建立关系。要知道,神不会忘记祂的应许。生命丰盛了,就经得起各种剥夺。可以为神受苦,可以从神享福,也可以为神受苦。约伯说:我从祂手中得福,不也从祂手中受祸吗?赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。


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