如何走进神的应许？

引言：

我们有没有问过一个问题，我是谁？我真的认识我自己吗？我对自己的定义是什么？没有接受耶稣和接受过耶稣我到底在哪里有了改变？别的人认为我是什么样的人？我成为一个基督徒后，我还要做什么？

以上这些问题都是我们很困惑的，甚至有时牧师给我们的答案都不一定是我们想要的。因为我们想要认识自己，需要透过一面镜子来认识我们自己，而这面镜子就是信仰，是我们对神的经历。

今天我们通过十二个探子所面对的不同选择来对照我们自己，反省我们是不是一个真正认识自己的人。如果不够认识，那么我们看神是如何通过旷野的生活来教导以色列民，以至于影响我们今天的生活的。

我想说的是人生犹如一个大旷野，常会令人迷思方向、目标、去哪里、做什么、怎么做……

一，透过听神的吩咐

十二个探子被差遣去到迦南地窥探，他们听从神的吩咐，每个支派派出一个领袖去。

我们会问，为什么神会让他们去窥探迦南地，而不是直接领他们过去？当然神有祂自己的计划和目的，我们通过以色列民在旷野的生活可以明白，他们常常是不认识神的，会发怨言、怀疑神的作为。更重要的是他们不认识自己，没有认识到自己心里的悖逆，没有充满信心地跟随上帝。

面对环境走投无路的时候以色列百姓总会埋怨摩西，埋怨神为什么这样对待他们。在民数记第十三章是上帝特别的恩待以色列民，在旷野漂流生活近乎38年，今天终于要去窥探那地了。我们明白上帝要透过这件事挑战他们的信心与顺服，并且检验他们在旷野的生活生命程度是怎样的。

上帝之所以要每个支派选一位首领，是因为上帝需要他们明白，迦南地与你们每个支派都是有份的。

每个首领出自不同的支派，目的是让他们自己看到他们离迦南地有多远，并且了解迦南地是一个怎样的地方。首领应该起到带头的作用，并且把整个支派对神的信心能够活出来的。听到神的吩咐只是第一步，信心所带出的行动才是重要的。

当然我们看到他们听了摩西的安排，从南地上山地。并且他们每个人都带着任务，在摩西所布置给他们的任务中，第一要看那地的民是强还是弱，第二所住之地是硬盘还是坚城，第三土地是如何，第四要放开胆量把那地的果子带回来（13:19-20）。

当我们去看这段任务词的时候，我们发现几个要点：第一是军事力量如何，第二防御如何，第三土地的情况，第四是要带回那地丰盛的证据。

经文有一个地方值得我们注意，那时正是葡萄初熟的时候（13:20），我们知道这里作者这样描述是为要表达出神对以色列民的心意，神的时间是正好的，不要自己觉得时候到了，而是说神的时间到了；神安排他们去迦南时候是迦南地最为丰盛的时候（季节），当他们听从神的吩咐，神一定不会让他们空空而回。

二，透过对神的信靠

紧接着探子们就出发了。圣经没有描述他们窥探时那地的军事和城墙，而是在后文他们汇报任务的时候才讲出来。圣经这样讲一定有它的目的性，并且这样讲起初我们看不到他们对神的态度/信心是如何，而是后来才发现的。

所以我们对神的信靠是不能建立在自己的想法头脑当中的，不是看那地适不适合我们，而是神要看我们有没有信心且依靠祂去那地。对神的信靠是听神让我们听的、看神让我们看的、做神让我们做的。若不会依靠神，那么就会依靠自己的才能、智慧、谋略，认为自己什么都可以做。

神把以色列民放在旷野里不是徒然的，神透过各种启示、各样环境让他们认识到神到底是一位怎样的神。不仅如此，上帝从他们未出埃及的时候透过十灾已向他们显明，神是救他们脱离苦难的神。

上帝第一要启示给他们认识自己，还有就是我们也要认识自己，若不能够认识自己，怎么去认识神？或者说透过对神的认识，帮助他们更加认识自己是什么样的人。

十二个探子同时出发，带着不同的期待。本来十二个探子应该同心合一的去窥探，大家最终窥探的结果应是一致的，但他们走出去的时候大概各自都有不同的期望，看到迦南地与自己的某些期望不相符就会失落，没有信心和勇气——这与他们是否依靠神有绝对的关系。

神给他们窥探的目的就如我们上文谈到的，神要挑战他们对神的信服（信心/顺服）。当人不知道谁是他们的力量时，他们会选择用自己的力量与仇敌的力量相对比。

我们从探子身上发现了这一系列的问题，他们去那地的目的不仅仅是窥探，有一部分人看看那地适不适合居住，我们有没有这个能力得到那地……所以联系下文14章中那些不专心跟随的一个也进不去迦南地心怀二意的人，他们就到不了流奶与蜜之地，因为他们虽然抬着那地的果子（丰盛之地的证据）回来，可终究还是信心软弱，缺乏对神的依靠。

三，透过选择的道路

当探子门回来之后就开始汇报任务，发现在他们的汇报的内容当中，前面是积极的，而后面是消极的。当然内容的本身是没有错误的，到底哪里出现问题了？

是他们的内心出了问题，还的他们的眼睛出现了问题？

他们心里所盼望的迦南地竟然是强壮之人所居住的。在下文中他们说那地是吞吃之地，他们面对这地的居民心里惧怕，他们想要得这地就要面对打仗，他们眼睛所看到的是敌强我弱，必定要失败，不如提早做出一个明智的选择。

然而在探子当中迦勒（迦勒和约书亚 参民14:30节）起来安抚百姓，并说我们立刻去得那地，足能得胜。迦勒从探子中脱颖而出，因为他的内心和大家不一样，他所看到的也和大家不一样，重要的是他知道通向迦南地的路是靠着信心走的。

摆在他们面前就是两条路：一条是信心之路，一条是惧怕之路/不信之路。两条路所带出的结果是不一样的，当我们选择走哪一条路，那么就决定我们的人生是如何的。所以我们的选择将改变一生，甚至影响生命。

以色列百姓只认识到敌人是怎样的高大，却忘记自己是谁，自己背后的上帝又有着怎样的能力。

去迦南的道路是不容易的，要面对的是强壮的民、宽大的城墙，这不仅是军事力量之间的较量，更是背后信仰之间的较量。

大部分探子所看到的是环境我胜不过、迦南地不是容易进去的。而迦勒在这里在提醒他们说：我们要去那地，就能够得胜（环境不能够得胜我们的神，我们的神比可怕的环境更大）。唯有迦勒所看到的是信心的应许，专一跟随神的带领。两种眼光带出两种不同的信心，也可说带出两种不同的人生。

四，透过相信应许

去迦南地是关乎生命、更关乎对于上帝应许的认识。在本章开头耶和华讲到，“你们打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地”，神说这地是祂的赐福，是基于亚伯拉罕的应许（创15:13-20节）。既然神没有忘记应许，那么作为神的选民更不能够忘记应许。

但众百姓因着那些探子消极的话开始苦号、大发怨言，可以看到，当首领有问题时百姓也会受到不信的影响。

打发的十二探子所报的信息不一样，有人知道神的应许，有人忘记神的应许。有人相信，有人不信。

应许在以色列民族中有什么作用？这是值得我们思考的一个问题。当然应许与生命是有关系的，抓住应许就抓住神赐福的生命。

为什么有人能够去应许之地，有人去不到应许之地，正如今天有人愿意去天国，有人不相信有天国一样的道理。迦南地是流奶与蜜之地，还是吃人之地？若今天到迦南地，看到那旷野和沙漠，大概会回应那10个探子的心声:这地是吃人的地方。

对今天来说，神给我们的婚姻、儿女、一切的应许，神现在给我们的、神为我们预备的一切，真的非常美好吗？这话我们会不会说的不踏实？

很多人觉得，迦南地的环境根本不好。一个东西的好与不好，一个公司适不适合去做，不要跟一般人一样的就是看待遇、薪水、福利等，要看我们是不是真的对神有信心，相信神的安排。

在这罪恶荒谬世界，有太多事我们简直难以解释为什么会这样的不幸、不好，但相信神的带领不会错。很多时候我们只看眼前，对神没有信靠、把神的话放在一边时，我们所看到、想到、听到的，跟我们带着信心、有神的话时所看到、听到的，可以说完全相反。

五，总结应用

旷野是无人之地，是一个可怕的地方，对昔日的以色列民来说是一个挑战。旷野能够使我们看轻清自己是否是一个真信靠上帝的人，旷野是试炼的熔炉，我们的心会在旷野完全显露。

要相信上帝带祂的百姓进入旷野，也必定带他们离开旷野进入迦南地。

要调整信心和眼光，这是进入迦南地前当做的。

十二个探子窥探那地却带出不一样的结果，有人仅仅只是带回那地的果子，有人却带着得胜、盼望的信心回来。

如何结束旷野之路？不是我们认为还有多久，而是要看信心如何、有没有真正依靠神，有没有准备走出旷野。当认识到自己是一个什么样的人，我们才会明白下一步该如何去走。

有时我们面对事奉就犹如在面对一个大旷野，一不小心就会因为困难而抱怨，例如所做事工没有果效、没有达到牧者期望、害怕自己 做不好等，也可能会因不信而离弃神。

神告诉以色列人，祂所应许之地是流奶与蜜之地。探子虽然将那地的土产带回给摩西，但他们惧怕当地的巨人与坚固的城邑，忘记了神扶持的大能。

对我们现今的应用：当我们面对艰难抉择的时候，不要让不利的因素令我们看不到正面的光景，要仔细衡量正反两面，不要让预期的困难令我们忘记神的应许和帮助的大能。