著名散文作家张晓风透过汉字谈人生智慧”：比起“做”什么，我们可以先“坐”下来

今年已经82岁的台湾著名散文家张晓风教授常常被人唤作晓风姐，因为大家认为她有一颗永远年轻的心。晓风姐50多年来笔耕不辍，用文字与读者分享她的生命感悟。她部分文章被翻译为英文、德文、越南文等。她也常常在国内、外各大城市演讲。近日在一档云端节目中晓风姐以《来坐！》为题与弟兄姊妹分享了自己的人生智慧。

首先讲讲晓风姐为什么要确定分享的主题为《来坐！》呢？一方面，是她觉得“来坐”是招呼朋友或招呼客人的善意、温暖而热情的表达方式。她愿意坐下来与人们分享自己的感受。另一方面，这也跟她对汉字文化的喜爱分不开。晓风姐曾多次在演讲中分享汉字的美妙，这次也不例外，她在节目中为我们解析了这个“坐”字。

节目中，晓风姐对“坐”字的分析非常有趣，给人留下深刻的印象。晓风姐用图片为我们展示了“坐”字的麽些（读音：摩梭）文和小篆文，对比了两种象形文字的不同。

据晓风姐介绍，麽些是云南边上的少数民族，麽些文是保留至今为数不多的象形文字之一。麽些文主要是给喇嘛读经典用的，一般普通人是不会使用的，因此麽些文是少数人的工具。“坐”在麽些文里，就是一个人盘腿坐着，比较安静，看起来有宗教感，非常形象。但与麽些文不同的是，汉字小篆里“坐”这个字，是两个人坐在土堆上。

晓风姐提出问题，明明一个人就可以坐，为什么汉字的“坐”有两个人？晓风姐分享到一个有趣的观点，她说这说明“坐”在汉字里是一个社交行为，汉人只有在社交的时候、跟朋友聊天的时候才肯坐下来。

汉人不愿意坐下来，原因是汉人太勤奋了，汉人的观念是活着就是要努力工作，因此古人都是日出而作，日落而息。也就是说，因为太勤奋了，一个人的时候是不可能坐下来休息的。这非常符合中华民族勤劳的美德，晓风姐也猜测这可能是因为我们的文化发源于黄河流域，黄河流域不像江南有那么肥沃的土地，而中国人又非常重视养老和养小的责任，所以需要辛勤地工作才能养家。

从古文来看，两个人是坐在土堆的两边。晓风姐提出第二个问题，为什么是坐在土地上？随后，晓风姐解释中国古人的文化里是没有椅子的，通常都是席地而坐，或者坐在垫子上。一直到西汉（公元前200年左右）时期，胡床才从西域传入中国，到唐代，中国才正式有了凳、椅的称谓。胡床虽然带有床字，但它其实是一种折叠小板凳，在汉灵帝时被传入中国，一开始只在北方使用，后渐渐流入南方。

人们可能习惯在田间社交，或者是在自家院子里摆个小桌子，土堆上放着的可能是水或者茶，具体不清楚。

这就是晓风姐对汉字“坐”的解释，她之所以叫大家“来坐”，相信也有特别的用意，她愿意与更多的弟兄姊妹沟通或者说是“交通”。

其实作为一个服事人员，我们更需要去体会“坐”的文化，越是努力服事的时候越需要懂得停下来。一方面，我们需要跟同工们及时沟通，因此，我们可以在服事的“田间”，随时“坐”下来，彼此分享服事的经验与遇到的问题。我们也需要学习“坐”下来，另一方面是因为比起“做”什么，我们更需要在主的面前休息，需要安静下来，谦卑地去聆听主的声音，从主那里获得能力和智慧后才能更清晰服事的方向。