2009年“基督宗教与经济发展”学术研讨会在京召开

2009年12月11日到13日，由中国社会科学院基督教研究中心主办，加拿大维真学院、香港中文大学崇基学院神学院、香港中文大学天主教研究中心、香港汉语基督教文化研究所、香港浸会大学中华基督宗教研究中心、基督教教育基金会合办的2009年“基督宗教与经济发展”学术研讨会在北京召开。

会议从8个层面展开学术研讨，1、基督宗教与经济伦理；2、基督宗教与世界古今经济发展；3、基督宗教与经济危机；4、经济资本、社会资本及信仰资本；5文化视域之基督宗教研究；6、中国语境之基督宗教研究；7、哲学视域之基督宗教研究；8、基督宗教与中国社会经济发展。研讨会各学者从基督宗教的伦理，基督宗教与世界古今经济发展等方面全方位进行了研讨。

如今，席卷全球的金融危机还在不同程度上困扰着部分国家的经济步伐，也严重影响到百姓的日常生活，并带来不可忽视的社会危机。很多学者在研究其背后的根本原因，是金融体系和经济结构出了问题，还是人的道德和良心出了问题？是经济的危机还是信心、信仰的危机？很多学者在此次会议上从历史的角度分析了当前中国经济发展现状与未来经济的发展愿望。

学者指出，资本的泡沫化是一场有关信任的游戏。但是信任是人生存的基石，不可以作为赌博的筹码。基督教对上帝的信仰更是人和人之间信任的根源和基础。金融海啸所击溃的不仅仅是人的物质生活，更是对人性的重重打击。也许可以从基督教有关领袖的教义中找到在后金融海啸时代重建人性基础的起点。

自去年经济危机以来，世界各国都积极采取措施应对世界金融危机。中国政府总理温家宝在今年夏季的达沃斯论坛和企业家座谈会上，谈到在国际金融风暴经济危机中“信心比黄金贵” 。今年中国副总理王歧山5月11日在中国银行伦敦分行八十周年的晚宴上当着数百位银行家的面直言金融危机的起因就是金融人士因为“贪婪”忘了基本戒律。

在圣经福音书里面，成为耶稣基督的门徒，不是靠口头上的承认，而是靠舍己跟从他的行动。耶稣所关注的不是人有没有在名义上成为他的门徒，而是关注有没有真正“跟从”他，有没有爱的生活和实践。一位学者认为，在经济危机的挑战面前，中国基督教和中国基督徒应抓住机遇，效法基督，效法基督爱的精神，通过爱邻舍的行动和积极的参与社会服务，在经济危机中更好的见证基督，见证上帝的爱。实现圣经爱邻舍的教导，像仆人一样服务社会。

自马丁•路德以来，基督教成为世界大宗教中唯一经历数百年现代化洗礼的宗教，并深深地内化为如马克思•韦伯提示的经济伦理。因此，它理应站到这一历史性对话的前沿。教宗通谕将金融危机及其伦理危机提升到“绝对真理与爱”的信仰高度寻找出路，表面上高远悬空，其实是切中了病根。一位学者提到。

2009年诺贝尔经济学奖得主奥斯特•罗姆，她并非经济学者，而是一位政治学者。她认为经济或政治问题并非人类社会真正的问题；而是人类如何管理公共资源的问题。她强调当自私自利的人意识到整体社会必须共同参与和管理的时候，就产生一种诱因寻找社会的整体利益。一位学者认为，基督信仰能够转化人的自私贪婪，成为建立公共和谐社会的动力。

在《关于我国基督教团体提供慈善服务的机制问题》报告中，对我国宗教进入社会服务领域监督机制以及大众资源平台的使用机制做了研讨。同时对现在宗教无法发挥在促进经济社会发展的积极作用存在的问题提出了建设性的意见。此次研讨会也邀请了南京金陵神学院相关代表。

“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”，是国家在新世纪、新阶段对宗教界和信教群众新的要求。基督教及基督徒如何在社会发展和国家建设当中做出贡献，这是重要的理论问题，也是现实的实践问题，需要更多的学者、专家建言献策。（小牧、宋赞/福音时报）