【时评】任性犯罪案件频发 基督徒当默想神的绝对掌权

广西一男子因厌世自杀未遂，无端嫉妒他人生活美好，在公园里当场杀害3人，被执行死刑；昆明一男子因病久治未愈而对社会进行报复，驾车冲撞碾压路边行人，造成12人伤亡；广东一90后男孩因求爱遭拒，撬锁潜入女方家将其杀害，被判死刑……

类似的报道屡见不鲜，显而易见，人类的任性不仅限于物质和精神层面，也包括随意伤害和剥夺他人的生命。当事情发生之后，人们追溯其动因，希望能有个解释。就像这些任性犯罪的案件，背后都有其生活和心理问题，有关机构也总能给出一套符合逻辑的案发过程。之后，该判刑的判刑，该同情的同情，然而除了惩治凶手，多加小心，除了用自己充足的理由抱怨这个时代多么可憎之外，你是否想过因此而感谢上帝呢？

不是感谢我没有成为那样任性的人，也不是感谢意外没有发生在我和我爱的人身上，而是因着神的绝对掌权而感谢，虽然犯罪的人有各样的问题，受害者遭受了意外的伤害和损失。但是一切都在神的掌权之中，在祂那里，没有意外的事情会发生，历史在朝向更加美好的地步发展着，甚至连本身罪恶的人和事都会因着上帝恩典的介入而发生反转。

18世纪英国神学家劳威廉在《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》中讲到基督徒的顺服时说，“对被造的人类而言，最根本的是，人人都当赞成并承认上帝以其智慧和良善对全世界的普遍护佑。……人应当相信上帝随时护佑着万国万邦、时令季节，万事都有最美好的安排。政权的更迭、帝国的消失、君王的兴衰、各种逼迫、战争、饥荒、瘟疫，无不得到上帝的许可，无不因上帝的护佑而成就，无不是为了身处试炼之中的人的普遍利益。”

《圣经·腓立比书》中，使徒保罗教导基督徒靠主常常喜乐，凡事借着祷告和感谢将所要的告诉神，神会赐下出人意外的平安，并且保守我们的心怀意念。对于基督徒来说，是否常常喜乐，能够领受着从神而来的平安去生活，这是一个非常真实的信心的挑战。因为生活中面对许多罪恶的事情，我们容易按着自己的想法去判断和解释，也会投入各样的感情，我们可能会说，对事不对人，但却忘记这些事情的根本原因和至高的引导者。

万事都按着神所喜悦的去行，这不在乎人行为的好坏；万事都互相效力，叫爱神的人得着益处，这万事不在乎善恶。基督徒不应当以为上帝允许之事不都是正直、公义、合法的，但在一起事情上都应当因主权的上帝而感谢，因为一切事情都在他的智慧引导之下，再没有比上帝更有智慧的了，再没有比现在更好的结果了。

耶稣基督拯救罪人脱离死亡，这是上帝极大的恩典。基督徒因此可以欢喜快乐，就是在患难中也是欢欢喜喜的。出生并生活在如今的时代，无论这个时代更加邪恶还是更加良善，因着对神所带领的历史有着确信，对天国有盼望，所以可以在一切处境中向上帝献上赞美、敬拜和尊崇。

上帝给了人自由，因为人的价值在于实践爱的真理容易造物主，而爱是需要以自由为前提的。自由是一把双刃剑，顺理而行，荣神益人，逆理而行，害人害己。时代的任性，暴露的不是人的自由，而是人的迷茫彷徨和无助，暴露的是被各样扭曲人生观和价值观深深束缚的灵魂。基督徒之所以能够在这弯曲悖谬的时代作神无瑕疵的儿女，有人要努力尽到的部分，但其根本原因是神按着祂的美意，在我们心中运行，为要成就祂的旨意。

当我们再看到这个时代的任性和邪恶，首先要做的不是去抱怨，或表达自己的愤怒，而是默想洪水泛滥之中神的绝对掌权。约瑟被哥哥卖到埃及后在各样的困境和试探之中，他有一颗敬畏神的心，找到自己的位置去生活。以至后来他可以对哥哥们说，“神的意思原是好的。”门徒看到一个天生瞎眼的人问到是谁犯的罪，然而耶稣却说，“这是为了要显出神的作为和荣耀”。神的意念过于人的意念，神的道路过于人的道路，在绝对的掌权中，祂今天仍然在做着拯救和医治的工作。