必看：基督徒如何平衡“单身”与“婚姻”？

你是否在为自己仍是单身忧虑？或是正在为婚姻中的夫妻关系而痛苦？中国有句俗语说“婚姻像一座围城，里面的人想出来，外面的人想进去”。这句话如何理解，结婚和单身到底哪个好?许多年轻人渴望婚姻却又惧怕婚姻，在如此矛盾的挣扎中，基督徒该如何平衡“单身”与“婚姻”？

的确，在这个瞬息万变、恋爱观、婚姻观错乱的世界中，单身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能过好单身生活。如果对婚姻没有正确认识，就会走极端：要么过于期待婚姻，要么不够期待婚姻，这两种思维方式都会扭曲他们的生活。

弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。——林前7：29-31

这段经文按照常理来说很难理解，但保罗在这里讲述的是历史观，两个世代的交叠，旧约先知说，弥赛亚将终结旧秩序——这个“速速灭亡，没有福乐” 的世界，开启天国的新时代，到时候万物都要恢复原本的荣耀，再也没有死亡和败坏。如保罗所言，这个世界“将要过去了”。

那么，这个历史观对于我们对待婚姻家庭的态度有何意义呢？按照保罗的意思就是，结婚不结婚都是合宜的。我们没必要因结婚过于激动，也不需要因没结婚过于沮丧。因为只有基督才是我们灵魂真正的配偶，只有在祂里面，我们的心方得饱足。只有天国才是我们灵魂真正的家园，只有在神那里，我们的灵方得安息。

由此看来，结婚并不比单身优越，单身也不比结婚低一等，而是可以很美好地生活。神学家侯活士说，基督教是第一个认为“单身是一种合宜的生活方式”的宗教。不能说单身之人就不如已婚之人完整。单身基督徒是在向世人见证：我们未来的保障不是靠家庭，而是靠神，家庭不是我们的盼望所在，神才是。

因为神会给他们一个真正的家——教会，保障他们的未来。侯活士指出，基督徒的盼望一方面让没有配偶、儿女的单身人士也可以活出充实的人生，另一方面也促进了人们结婚和生养后代，因为他们不再害怕把孩子带入这个黑暗邪恶的世界。

基督徒的盼望不在于儿女，但儿女是一个标记，表明他们对神的盼望......表明他们相信神还没有弃绝这个世界......

我们应当改变“单身是一种倒霉和不幸”的看法，甚至有些人认为单身是神对他最好的安排，因为他相信神是良善充足的。基督教对单身生活的认可，超过其他任何宗教信仰和世界观。

那既然单身生活也可以很美好，为什么还要结婚呢？《圣经》也有描述崇高的婚姻观，根据以弗所书5章可以知道，婚姻归根结底并非关乎性爱、社会地位或个人幸福。神设立婚姻是为了在人类的层面反映我们与主相爱的关系，以及与主的连合。婚姻是一个记号，也是一个兆头，让我们可以看到将来的天国。

但是在《婚姻的意义》这本书中，作者提姆·凯勒牧师强调，这种崇高的婚姻观告诉我们，相比我们与神的关系，婚姻是第二位的；人类婚姻指向那终极的婚姻，那是我们的灵魂最深的渴求。

他还提醒说，已婚夫妇若看不到婚姻是“次好的”，他们在经营婚姻时就会做不好。即使最好的婚姻靠其本身也填补不了只有上帝才能填补的空白。如果双方在没有与基督建立一种深刻、满足的爱的关系，而指望将来与基督有完美的爱的关系，那已婚基督徒就会对他们的婚姻期待过高。

此外，单身基督徒也必须明白婚姻是“次好的”，重要的是学会安息于他们与基督的婚姻中，并以此为乐，就能妥善看待单身生活而不自卑，不会认为自己的人生不如别人完整或者不成熟。也不会把婚姻当成偶像，受其捆绑。

曾有一位师母分享说，结婚后有时发现仍是自己一个人在生活，因为牧师太忙了，很少时间陪自己，很多事情也需要一个人面对，但她也承认婚姻中有很多甜蜜和幸福的时光，所以她鼓励单身基督徒正确看待婚姻，不能过高期待，但也不用过度失望和恐惧。

由此可知，无论是单身还是结婚，都可以很美好生活，关键是把与神的关系放在首位，这才是我们灵魂得满足的根源。