周日（安息日）基督徒可以工作吗？

圣书有经文说，“当记念安息日，守为圣日。”出埃及记更是说，“但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。”所以，周日（安息日）基督徒除了礼拜之外就什么都不能做？更不能上班、工作？

一方面是圣书当中关于安息日的一系列规定，另外一方面则是很多人的现实处境。

事实是，只有一部分而且可能还只是一小部分人有双休，很多人只有单休，甚至还有人基本上是全年无休的状态，假期对他们来说完全是奢侈品，周末休息对他们来说更是遥不可及的梦想。那么对于这些周日（安息日）也要上班的人来说，如果他们正好也是基督徒的话，要怎么处理周日（安息日）与工作之间的关系或者说冲突呢？

可能有的人有双休，因此在主日与工作之间看似并无直接冲突。但是即便如此，一年当中总是会有几次经法定节假日前后的调休吧？总是会在周日上几次班吧？所以，虽然数量和频率不同，但是几乎所有基督徒都需要面对和处理的一个问题那就是——周日（安息日）基督徒可以工作吗？

如果工作，好像就违背了上帝的命令；如果不工作，那又违犯了公司的相关规定。作为基督徒，我们应当怎么看待和处理这个看似无解的难题呢？

首先，我们必须要对律法有一些基础性的了解。旧约的律法基本上可以分成两个部分：一个部分是关于道德的诫命，另一部分是关于仪文的诫命。以十诫为例，不可杀人这个就是关于道德的诫命，而遵守安息日这个却是关于仪文的诫命。主耶稣来到地上，祂并没有破坏任何关于道德的诫命，反而把道德的诫命的水准提高了。比如律法规定不可杀人，但是耶稣却说不仅不可杀人，就连恨人也是不可以的，因为恨人就是杀人。耶稣在提高关于道德的诫命的水准的同时，却对关于诸如守安息日等仪文的诫命有诸多不认可之处。正因为如此，耶稣才会说“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”

耶稣并不是要完全废除这些关于仪文方面的诫命，但是祂却强烈反对人们把这些诫命变成僵硬的、人为的规条。比如安息日，耶稣也认可安息日的重要性，但是却强烈反对当时的犹太人对于安息日的诸多人为的解释和规定。比如安息日的时候耶稣的门徒们走在路上的时候饿了，于是他们就掐了麦穗吃。有法利赛人正好看见了，他们就以此来控告耶稣的门徒。他们控告的理由是祂的门徒们在安息日为什么作不可作的事呢？原来，他们认为安息日的时候什么工作都不能做，他们认为门徒们掐麦穗吃的行为也是一种工作。耶稣常常会批评门徒，然而这次却不一样，虽然法利赛人对门徒大加控告，但是耶稣却并没有因此批评门徒。或者也可以说，耶稣是赞成门徒们饿了然后就掐麦穗吃的行为的，对于这样的行为耶稣没有任何异议。

两千年之前，在安息日的时候门徒们走在路上饿了，为了填饱肚子他们去掐麦穗吃，耶稣对此并无任何异议。

两千年之后，基督徒为了养家糊口而在安息日工作，是不是也可以看作是一种“掐麦穗吃”的行为呢？耶稣对此又会作何反应呢？

当然，基督徒虽然可以在安息日工作，但是我们也必须要认识到，工作绝对不是我们人生当中最重要的事情。对于任何一名基督徒来说，最重要的事情永远都只有一个，那就是竭力地认识上帝并主耶稣基督。

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