基督徒不烧纸钱，是不孝吗？

最近南通等地方发布了《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》，规范人们在清明期间的行为。但这马上引起了部分网友的争议，认为烧纸钱是中华祭祖传统，这种禁令是错误的。

而对基督徒来说，不少人肯定会拥护这一禁令的，毕竟这样就省去了清明祭祖习俗与信仰的张力，能更好地与家人相处。可需要指出的是，由于基督徒不烧纸钱，常被某些非信徒视为不孝，那么我们该如何看待这个问题呢？

曾子所言：“慎终追远，民德归厚矣。”祭祖一直是中华传统的习俗，其目的在于寄托哀思，缅怀先人，对于促进社会和谐，有着积极意义。而经上也说“你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”祭祖与我们的信仰不矛盾。

但需要指出的是，祭祖在俗文化层面发生了一些改变，认为只要向祖先提供东西，就能获得其保佑。从而让祭祖成了一种交易，并带有迷信色彩。而烧纸钱也是在民俗中发展起来的。

现在烧纸钱祭祖的仪式，在《周礼》中并没有任何记载，而是外来文化传入的结果。不少学者指出，烧纸钱可能来自波斯摩尼教的礼仪。因为他们相信火是神人之间的媒介，通过焚烧东西，可以让灵界获得满足。这个仪式后来与中国祭祖相融合，就出现烧纸钱的习俗。

孔子说“死，葬之以礼，祭之以礼。”如果要按照这一说法，烧纸钱并不符合周礼要求，同样也是一种“大逆不道”。当然人类文明是互鉴、发展的。采取新的仪式祭祖，是无可厚非的。只要心中对先人充满敬意与哀思就行。而且烧纸钱风俗在古代，也一定程度上让国人摒弃了厚葬之风，对于社会发展起了积极作用。

而从另一个角度看，既然中国祭祖仪式随着时代发展，引入了佛教、摩尼教等外来宗教元素，那么在今天使用基督教会的仪式，同样也是可行的。而且国家出于移风易俗以及生态安全（大家前段时间贵州大火记忆犹新）等方面考虑，也在大力推动文明祭扫，这其中的仪式，也跟我们的信仰一致。

由于祭祖方式在历史中一直在变化，但其核心价值始终未变，而且还需要弘扬。只要对先人心怀感激，真诚地缅怀他们，那么采取任何仪式祭祖，都是可行的，并不存在是否孝敬的问题。毕竟烧纸钱不合《周礼》，同样也非中华传统。

最重要的是，孔子强调“生，事之以礼”，我们的十诫也规定“当孝敬父母”。真正的孝道乃是在父母活着的时候，就好好对待他们，让他们安享晚年，构建美满的家庭。这既是中华传统美德，也是上帝给我们的诫命。

假如一个人没有照顾好父母，就算他们父母过世后被风光大葬，也是毫无意义的，而且还显得虚伪。因此我们必须明白真正的孝道，平常多回家看看，帮助老人做家务，一起吃饭聊天，共享天伦之乐。

图片来源（Image Credit）：NoName_13 via pixabay.com