好人遭遇苦难，上帝公平何在？

去年底中国放开后，很多肢体得了新冠，他们有的出现重症，甚至因此失去了生命。而这让有些弟兄姐妹感到难以理解，慈爱、大能的上帝为何没有保守自己的儿女呢？

前几天笔者就遇到一位老姐妹，她已经很久没去教会了。原来在去年底，她们那里几十个老弟兄姐妹纷纷离开了人世，其中不乏虔诚爱主者。面对身边人的离开，她对信仰产生了怀疑，人变得非常软弱，是造成其不再去教会的根本原因。

这种情况在教会中是较为普遍的，尤其是有些肢体自己或身边人遭遇了苦难后，更加难以理解其本质。因为教会在教导上总是强调，上帝是慈爱，公义，祂是公平的，从来不偏待人。可现实中的苦难，却让他们对于这个信条产生了怀疑，是造成信徒软弱甚至流失的重要因素。

好人为何会遭遇苦难，上天是否公平？这样的疑问不仅是基督徒，即便是非信徒也会如此。在中国古人的观念中就有“夭颜寿盗跖”的说法，颜回作为品德高尚的君子，却英年早逝。而恶人盗跖却拥有长寿，这让人很难理解其原因。

我们需要明白，生老病死是自然界的法则，自从人类堕落后就与历史相伴而行。曹操在《龟虽寿》当中称：“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”这揭示了生命的必然结局，即使如神龟、螣蛇这种享有高寿的传说生物，都会有其结束的一天。而人的命运同样是如此，摩西就认为人生“但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

死亡是世界上最公平的法则，因为不管你是贫富贵贱或善恶美丑都无法逃脱这一规律。上帝允许生老病死的存在，正是体现了祂对于受造物的公平与公义。虽然每个人的寿命长短有差异，生命质量有不同，但从上帝看来那只是“千年如已过的昨日、又如夜间的一更。”

而从基督徒角度看，在主里安息的人，并非是结束，而是荣耀的开始。只要我们接受了耶稣为救主的那天起，基本就有了永生的确据，尽管其中可能会存在波折，每个人的天路历程也存在差异，但最终的归宿是殊途同归，都是美好的。

我们不用纠结于自己或亲友、肢体所遭遇的苦难，或者寿命的长短，只要他们真的接受了救恩，那么其结局必然是美好的。我们与他们只是短暂的分离，都会有重新见面，享受永生的一天。

而这样的结局，正好说明了上帝救赎的公平。不管这个人生前是大富大贵，还是潦倒一生，但只要拥有了救恩，都能成为上帝的儿女，获得永生的救恩。

除了救恩之外，我们每时每刻都享受着上帝公平的滋润，正如加尔文所说：“上帝在地上预备好了各样丰富美物之后，才造了亚当。”当人类诞生后，就在阳光、雨露、空气、果实、矿产、动物等等恩赐下生活，得以满足在世上的所需。“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”正是上主惠及全人类的普遍恩赐。

因此无论我们遭遇了什么，都是堕落世界的必然法则，都需要坦然面对。而在苦难中信靠上帝，往往有出人意外的平安，并促进我们生命的升华。