如何接纳配偶的不完美？

“用圣人的标准对待别人”这是很多人所共有的特征。

但是我们却不得不承认，这个地上没有一个人是完美的人。如果我们双眼一直盯在一个人身上看，那么一定会发现这个人身上的不好。当然，如果我们本身就戴着有色眼镜看人的时候，那么将会发现更多的问题。

客观来说，在人的生命中很难找到完美，因为“完美”这个词语，在人吃了“分别善恶树”上的果子之后，就已经不在人的生命中了。

亚当和夏娃在没有吃分别善恶树的果子时，二人赤着身体并不觉羞耻。可见当时他们二人彼此之间没有什么保留，对上帝也没有什么保留，更重要的是他们心中并没有羞耻的概念。

“没有羞耻的概念”，也就是不知道什么是对、什么是错。因为在起初亚当夏娃被创造时，他们二人本身并不需要分辨善恶、分辨是非，因为他们只要照着上帝的话语去做就可以。但他们违背了上帝的话语吃了“分别善恶树”上的果子，在此之后，他们就需要分别善良、是非、对错了。因为违背上帝心意的种子已经种在他们的心中。

罪的种子已经撒在了人的心中，又怎能期待人再次活出完美的生活呢？

所以在亚当和夏娃之间，就出现了彼此推卸责任的场景。之后在他们的儿子中间，就出现了人类当中的第一桩凶杀案。如果我们的视角再往后看，看到罗得时期，就发现罪在人性里面的泛滥已经到了前所未有的高度。

“从男到女、从老到少，所行的尽都是恶”这是罗得时期的写照。当然，恶贯满盈的时候就触动了上帝的怒气，施行了审判。

那我们今天呢？不得不说，我们也同样是被罪辖制的人，同时是生在罪中、长在罪中的人，我们又怎能完美呢？

在不完美中期待完美，正如人生短暂却盼望永恒一样，这是隐藏在生命最深处的良知、道德、理想所发出的呼唤。但是实时却告诉我们，我们永远无法期待对方完美。

一方面，每个人都受着肉体的辖制、情绪的限制，无法活出百分之百的自由。另外一方面，我们自己本身也不是完美的人。

最近一短时间，我常常会接听到一些婚内弟兄姐妹的电话。“你看他在家里也不搞卫生”，“你看他每天就知道睡觉，什么都不管”，“你看他天天就知道玩手机”......

挑剔、指责仿佛是如今婚姻的常态，但是这确是一个非常危险的信号。我们的确承认配偶会有不完美的地方，但是请问：“我们的行为、反应、思想就真的正确么？”

圣经中谈到约拿因为一棵蓖麻被虫咬死，以至于无处躲太阳而大大发怒，上帝问约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”约拿说：“我发努以至于死，都合乎理！”

其实约拿发怒的理由和我们今天很像，当触碰到我们的利益时，我们就认为发怒以至于死都是对的，但是没有触碰到我们利益时，尽管对方做了极其邪恶的事情，我们却无动于衷。

由此可见，我们的发怒与否，与我们的自身利益有直接的关系。其实婚姻中也是一样的，当我们看到配偶各种问题的时候，究竟是因为配偶触碰到了我的利益、因为对方没有满足我们的期待，还是因为对方本身真的行在了邪恶的道路中呢？

比如：“你看他在家里也不搞卫生”，其实这样的挑剔，就与我们自己直接的关系。我们不能否认对方有错，但是我们也要问一问自己，我们今天的爱、承担、接纳，是否是完全的呢？“你看他天天就知道玩手机”，面对这样的挑剔时，我们是否也要反思自己，是否被一些事情辖制呢？

对方错是真实的，但是我们也要反思我们自己。我们自己的判断是否正确、我们自己是否行在了正确的路上。

书上说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。”我们自己尚且不完美，又岂能期待对方完美呢？

在不完美中期待完美，这是良知对我们的呼唤，其实是我们自己应该走的路。应当将目光定睛在自己身上，在圣灵的能力中，让自己变得更好，而不是真理的标准衡量配偶。

婚姻是人世间最亲近的关系，也是最能暴露生命本质的关系。善良、公义、虚伪、懒惰......

这些生命本来的面貌，会清晰的呈现在彼此的面前。可想而知，如果这其中没有上帝的怜悯和恩典，两个人的关系会走向何方呢？

所以老一代圣徒常说：“基督徒要练内功”，这个内功并不是像气功一样的内功。而是强调我们要在神的话语中向内对付我们自己、造就我们自己，让我们自己越来越有从基督而来的谦卑、温柔、良善，这样美好的品质在生命中的时候，自然就会少有挑剔、指责，相反会有的则是奉献、承担、代求。

这个世界用各样的谎言、虚假在破坏着婚姻的关系，但是当我们按着上帝的心意生活，不用自己的标准评判是非的时候，我们的婚姻必然会得蒙祝福。

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