中国教会定期参加礼拜的信徒比例如何？

这几年来，关于欧洲教会没落的消息不绝于耳，有的肢体甚至觉得，现在到了中国教会回传福音的时候了，可事实真的如此吗？

关于欧洲教会衰落，我们不少人有种错觉，认为这些国家的基督徒在大量减少。然而事实并非如此，虽然信徒有所减少是事实，但并没有出现大批的锐减。目前欧洲各国的基督徒的比例基本都能维持在五六成左右，意大利、波兰等国则更高。其人口比重远远高于中国教会（即使信徒人数最多统计，也就不到10%）。

其实欧洲教会给人衰弱的印象是相对的，因为他们从罗马帝国后期开始，就逐步基督化，中世纪时更是名义上全民信主。而新世纪以来，信徒比例不断降低，确实是衰退的景象。然而更为重要的是，信徒表现得信仰冷淡，定期参加礼拜（弥撒）的信徒比例很低。几年前，台湾《中央社》指出：“德国基督徒信仰冷淡，祇是名义上的基督徒。据悉，德国固定出席教堂弥撒的天主教徒约占百分之十三，而固定上教堂的基督（新）教徒祇有百分之四左右。”这种情况在欧洲其他国家大体如此，因而我们对欧洲教会的真实光景就有了准确理解。

其实如果按照同样的标准看中国教会，其实也很难得出中国教会复兴的结论。有些教会在对比欧洲与中国教会时，是采取了不同标准。对于国内就统计信徒人数，而对欧洲则是谈定期参加教会活动的比例。这就容易造成一种错觉，中国教会得了复兴，而欧洲教会不断衰弱。

其实中国信徒定期参与礼拜的人数，如果真要统计，估计也会颠覆许多人的印象。根据笔者的观察，很多受洗后的信徒，基本就与教会“脱钩”了，除了圣诞节等大节期才会到教会看看，平时几乎不参加任何礼拜。

在一个文化社群的跨年派对上，当新年的钟声要敲响之时，有位姐妹提出，群里的基督徒能否聚在一起诵读下主祷文，在辞旧迎新的时刻感恩呢？结果当场就有十几位弟兄姐妹表示同意，加入了祈祷行列。

然而，我马上发现，在这十几位当中，只有3-5位参与教会侍奉或固定参加礼拜，其他的几位很少在教会看到，甚至有几个还是第一次知道他们是基督徒。还有一次，整理房间看到当年受洗的合影，发现有不少人在受洗后就“不知所踪”了，从未在教堂遇到了，不知去哪里了。

因此可以想见，如果按照欧洲教会的统计方式，计算定期参加教会活动的信徒比例，估计中国教会也未必能获得令人满意的成绩。尤其是新冠三年疫情后，不少教会都出现了信徒流失，参加礼拜的信徒在不断减少。

对于中国信徒参加教会活动的比例，需要得到有识之士的重视。因为教会的发展，不能只看人数的增加，更要看到信徒的质量。假如我们对于信徒光景有个准确认识，才能知晓牧养的成效，才可根据实际情况制定科学的牧养模式。其次我们对游离于教会边缘的信徒关注，才能找到激发他们信仰热忱的方法，使他们得以积极参与教会活动，对于教会复兴与建设是有利的。最后只有明白了中国信徒的信仰状况，才能对中国教会在社会中有个清醒的定位，更好地开展各项事工。