从傅园慧“我已经超越自己了”谈起：基督徒也需要为爱我们的主来挑战和超越自己

傅园慧在今届奥运游泳选手中爆红了！原因不是她游得快，乃是因为她的真性情。很多人被她接受访问时那些搅笑的表情所吸引，结果人气飙升。在她率直和真情的表达中，言谈间自然地流露了运动员的辛苦，她说：“鬼知道我经历了什麽 . . . 真的太辛苦了 . . . 我真的有时候感觉我已然死了! 我的奥运训练真的生不如死 . . . 但今天的比赛我还是已经心满意足了!”后来在决赛之后，她接受访问时再说：“今天的感觉很累 . . .今天没有力气了。虽然没有拿到奖牌，. . . 蛤？第三啊？！我不知道啊！那我还是感觉不错的，. . . 我还是想对以前那种在绝望边缘挣扎的自己说：“你以前的坚持和努力没有白费”，. . . 虽然今天并不是冠军，我已经超越了自己，. . .我觉得还是挺好的。”我想运动员希望能在运动比赛中拿到奖牌，所以他们不断接受艰苦训练来挑战自己和超越自己。但在平凡的人生中，我们有什么生活目标来挑战自己和超越自己？作为基督徒的我们，有否想过以经历神为我们的生活目标来挑战自己和超越自己？灵性导引的目的就是使我们觉醒到自己为谁而活，并为爱我们的主来挑战自己和超越自己。

灵性导引是近年来基督教会的热门课题，它与灵命塑造又或灵命培育的不同之处，就是灵性导引强调人对神的醒觉和回应。一直以来，基督新教教会强调培育灵命，培育的重点是以圣经为依据，培育的方式是以读经、查经和听道作活动，认为藉此可以增进我们与神的关系。但认识圣经并不等同经历神，爱读圣经并不等同爱上神，的而且确，灵性生命的基础必须扎根在圣经上，但灵性生命的成长必须要操练祷告。我们藉著默想祷告，使内心专注于神的话，将它消化，让它来塑造我们的灵魂，藉此才能活出道。祷告使我们记起上主、思念上主和热爱上主。教会早期的灵性师傅依域格屈斯(Evagrius of Pontus 351)提醒我们：「灵修指导的最终目的乃在于引领人到达默观的境界，并认识基督 . . . 就是三位一体的神，内心深处与三位一体神结合。」当我们在默观祷告中找到深爱我们的主，即在我们内心深处找到灵性价值，我们便醒觉到为谁而活。操练默观的人，纵然发现自己即使是有罪的，也都独一地和个别地为上主所喜悦，因著上主的锺爱，我们深感到自己被爱呼召来以爱还爱。的而且确，灵性导引始于觉悟，我们一方面觉悟自己的罪，同时也觉悟上主的爱，但当我们觉悟到上主的爱胜过罪过，我们便开始一条灵性成长的旅程，并在这条旅程中，我们不断求问如过神所喜爱的生活，採取主动来取悦祂。因著要取悦上主，我们会挑战一向以自我中心来生活的自己，转向以神的心意为依归，学习为主而活。是的，这条成圣的旅程是要不断被主宽恕和救赎的爱来洗礼，才能不断超越自己来回报上主的爱。

蔽言之，灵性导引是一个祷告过程，导师和受导者一同学习不断祷告，透过祷告来经历一个挑战自己和超越自己的超性生命。

原文标题为《“我已经超越自己了！”》，
作者lectio，作者简介为：
灵阅文化社订立两个目标来发展心灵教育：
(一) 用文化资源来推动心灵教育。由于近年「灵性」这观念备受关注，人对灵性的追寻已超越宗教层面，无论在学术界及医学界亦对这课题作出深入研究与探讨。本社会提供多元化的心灵知识与资讯来推动现代灵性发展运动。
(二) 用宗教资源来推动心灵教育。宗教与社会发展是息息相关的，宗教可说是社会的锚，因为宗教能为社会不同现象带来意义，提升人类心灵素质，使人活出人灵性的光辉。本社以基督信仰为基础，相信人是上帝所创造，是一个有灵的活人，因此灵性关怀与培育甚为重要。

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