当同性婚姻遇上“法”

据东方早报讯，两会期间，著名社会学家、中国社科院社会学所研究员李银河再次发起提案，呼吁同性婚姻合法化，引起了广泛关注。这已是李银河第三次发起相关主题的提案。她对现行的婚姻法提出了两点修改方案：一是设立同性婚姻法案；二是将婚姻法中的“夫妻”改为“配偶”，并加注“性别不限”字样。

　    公众对该提案反响热烈，许多人在李银河博客和相关网络论坛上发表了自己的意见。网络社区“天涯杂谈”还对该提案发起了声援活动，“签名支持《同性婚姻提案》”。该帖点击超过15000余次，跟帖数超过1500个。大部分网友对此表示“支持和理解”，也有一些人不支持这一行动，认为“同性恋是心理疾病”、“违反自然法则”。

　　讨论最热烈的问题是：在中国应该推进同性恋婚姻，还是推进“家庭伴侣关系”。后者是一种介于同居与婚姻之间的关系，它对组成家庭的双方界定比较模糊，但又明确了相关的权利与义务。李银河说，目前，只有5个国家有同性婚姻法案，但却有很多国家制订了“家庭伴侣关系”的相关法律。这两个途径中任意一个的实现，都将大大改善中国同性恋人群的处境。

而主内婚恋专家袁大同老师认为此种说法是根本不知道神的创造的法。如果同性婚姻合法化，两个人就没有孩子，只能领养，孩子在这种同性婚姻家庭长大，会是什么结果难以想象。整个社会是什么状况难以想象。
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“同性恋现象不是多就正常，不是存在就合理。同性恋不是病，说对一半。同性恋不是身体哪里坏了，有的是生来就发育不全，如圣经上记载有生来被阉的人；也有后天被迫形成的。除了这两种情况，其他是心灵的问题，这跟个人生活环境有关。在人的第二性征出现之前零到十几岁之间的生活对其有导向作用，这来自原生家庭，父母，周围邻居的影响。人们过着群体生活就意味着有不同的导向，男孩子们在一起玩的游戏跟女孩子们在一起玩的游戏是不一样的。”

"人的中枢神经对人的内分泌有影响作用，青少年看色情影视，逐渐的会形成他的思维模式，以后会触景生情。一个孩子从小开始做异性的事情，就对他的内分泌有影响。一个女孩子从言谈举止，穿着打扮上看怎么也看不出她是女孩子，最后发现她没有喉结才知道她不是男孩子。之所以会这样，是因为她想要保护自己的妈妈。一个妈妈喜欢女孩子，却生了个男孩子，所以让这个男孩子做了变性手术，以后妈妈按照养女孩子的方式来带这个男孩子，给他梳长头发，脑门上点红点，最后他就像个女孩子了。我们的主观意识会影响自身的发育。"

社会环境败坏，周围男女互动的性格趋向化，对人有影响。就像鱼缸里的水对鱼非常重要，鱼有病了是水的问题。但是人自身也有责任。<约一书3:4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。神创造这个世界的生命的法就是各从其类，彼此间有导向和熏陶。圣经罗马书里关于人类的罪的部分提到，人故意不认识神，行那些不合理的事。男人弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行那可羞耻的事。

人制定的法律和上帝的律法不是一个概念，上帝的律法是上帝创造世界的自然律例，是生命的法。而从人来的法律，是人为治理社会而定的，一方面迁就现状，一方面对现状又有限制。就如摩西当初治理以色列百姓，涉及到百姓的婚姻问题时，摩西颁布休书，这是无奈之举。而神的心意是离婚是罪，离婚是不合神的心意的。当耶稣来的时候，法利赛人来试探耶稣，问人是否可以休妻？因为摩西许人写了休书便可以休妻。耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”耶稣又说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”

对于同性恋的人我们持同情和怜悯态度，但不支持同性婚姻。在台湾、香港和新加坡等地的同性恋人群信主后，生命都发生了好的转变。听这些人见证自己信主的前后会发现，他们都有过悲惨的童年，有从小受到同性虐待的，有从小生活的环境里就没有男性的，有人的妈妈是女强人的。所以我们呼吁健康的原生家庭的重要，强调男女在婚姻里的委身。