各地牧者简谈：中国教会“牧者荒”怎么办？

“为我们这边的青年团契祷告吧，长辈们都老了，下面没有人承接侍事奉，长远看势必会造成很多的损失，没有神的吸引，青年都流荡到外面了，魔鬼撒旦很是猖狂，就要吞吃软弱的肢体。希望神赶快感动工人过来帮助我们这里。”这是辽宁盘锦一位服事姐妹看到教会光景焦急的心声。

的确，中国教会一直都面临缺牧者的挑战，处于羊多牧人少的可怜光景，特别在一些农村教会甚至形成了“牧者荒”，看到那些没有牧人的羊群，一些有负担的基督徒开始思考该怎么办。

由于中国随着城镇化进程不断发展，许多青壮年进城打工，在这样大规模“迁徙”过程中，为了满足灵魂的需要，新兴城市教会应运而生。然而这样的一个转变，导致大部分农村教会更缺年轻人，剩下妇女多、老人多、儿童多，教会发展力量越来越弱。

在走访过程中，听到一位姐妹分享他们家乡的牧师说，“中国教会现在最缺乏的就是牧师和传道，最不缺的就是钱。”当听到这话时，心里一直在沉思，中国教会为何会如此呢？到底该怎么办？

带着这样的疑惑，拨通电话，采访了几位不同城市的牧师，他们各自分享了中国“牧者荒”形成的不同原因，同时也提出了一些建议和想法，希望能够给大家带来启发和帮助。

上海余牧师

在上海建立教会的余牧师，有30多年的牧养经验，他曾经牧养的是农村教会，如今渐渐转型，近几年也开始在城市教会牧养。对于中国“牧者荒”形成原因，余牧师认为有三个因素造成。

大环境限制。

在中国，基督教尚且处于边缘地带，除了合法注册的教堂外，大部分是没有登记的家庭教会，因此，就比较缺乏正规的神学院来培养和装备牧者。另外，有一些三自教堂由于管理不善，造成信徒流失，大多数进入了家庭教会里面，所以，在信徒多而牧者供不应求的状态下，教会成长得“奇形怪状”。

家庭教会经济文化落后。

对于很多家庭教会来说，在文化知识上比较缺乏，这也是由于中国大背景造成。因为中国人生性比较散漫，学东西不太认真和扎实，而国外的人做事都比较认真，因为有信仰。另外，教会本身没有形成系统的培训体系，坐井观天，固步自封，很多小团体没有正规的培训，所以很难培养出牧者。

中国教会时间太短发展太快。

改革开放三十多年，中国教会才慢慢开始建立，时间较短，而发展太快，还处于初步阶段，没有成形，因此牧者培养跟不上教会的发展。加之教会没有建立好培训、教育体系，教会团体零散没有力量，所以很难培训出优秀的牧者。

解决方法和建议：

面对中国教会“牧者荒”的种种原因，余牧师认为，可以邀请外面一些成熟比较有经验的团队来中国教会培训，也可以输送人才，出去留学，当国内的人改变态度变得开放和接纳时，情况就会有所转变，若有的人不愿意改变，仍固步自封，就只能被历史淘汰。如果这个转变过程越多人看见，就能越快改变。

余牧师强调，在中国教会里，需要更多有这方面属灵看见的领袖意识到这一个问题，然后采取行动。

温州阳岙教会朱小春牧师

对于中国内地一些教会信徒的现状，朱牧师用三组数字做了有趣的解释：六一（儿童）、三八（妇女）、九九（老人）部队，意思指内地教会普遍妇女多、儿童多、老人多。许多教会都是姐妹在服事，弟兄很少。

对于“牧者荒”的原因，朱牧师认为是由于很多姐妹殷勤在教会服事，却忽视对子女的教育和培养，从小没有很好地引导孩子认识神，所以很多年轻人流失到世界上，没有被神来使用。

解决方法是，教会领袖愿意把子女奉献给神，送他们去读神学，得到装备和培养，之后能够为主所用，如果子女不愿意，那也可以把教会里面愿意服事主的年轻人当做自己的子女一样培养起来。当前面的人如此行动之后，信徒看见果效，也会跟着效法，当祭司的脚踩进约旦河的水后，以色列百姓才能跟着下去，如果带领者能够把这条路走通，信徒的家庭也会跟着摆上。这样就会有越来越多的年轻人得到神学的装备，为将来成为牧者做准备。

另外一个造成“牧者荒”的因素，朱牧师认为是内地教会的经济问题，因为经济的缺乏，有很多家庭没有办法送孩子去读神学，教会也没能力支持。对于这一问题，他的建议是“南北对接”，南方经济比较充足的教会可以帮助北方贫困的教会，大家能够资源共享，一同建设神的国度。

一直以来，朱牧师非常看重人才的培养，他认为教会的领袖都应该有一颗包容和成全他人的心。善于发现人才、培养人才、使用人才、保护人才。如此善的循环，必定会培养出一大批优秀的牧者。

深圳安提帕牧师

农村教会缺牧者，城市教会缺乏成熟同工。对于中国“牧者荒”的现象，深圳的安提帕牧师认为这是每个时代都存在的问题。

一方面是跟牧者呼召有关，一个基督徒若想成为牧师，必须要有神明确全职的呼召，不是因为缺乏，才去当牧师。

另一方面，对于神学生来说，他们未来服事与否跟其属灵生命程度有关系。很多人读神学以后不一定都参与事奉。但安提帕牧师希望神学生们能对神有正确的认识，并且不断追求灵命的成熟，当看到中国教会的缺乏和需要时，有这方面的负担，为以后能更好服事努力装备自己。当然，神学院需要有正规化的教育和培训，最好的方式是有同样异象的教会集中力量共同筹办这样的神学院。

最后，安提帕牧师建议教会领袖能够坚定仰望从神而来的命定，需要更多呼吁信徒明白天上来的呼召，工作的弟兄姐妹就积极投入职场的事奉，预备自己，迎接神将来的呼召。城市教会的弟兄姐妹，也可以很好利用网络，读网上神学院装备自己。这些负担异象需要牧者传递给信徒，带动弟兄姐妹要注重装备自己，以后能被神使用。

对于教会牧养，安提帕牧师认为教会需要一系列全备的教材，这是中国教会缺失的一部分，教会要传讲为神摆上的信息。如今变相的成功神学很多，很多信徒只是希望从神那里得到权利，却不愿意履行自己的义务，这也是需要牧者引导，动员更多信徒参与服事，慢慢就会有越来越多愿意事奉的人起来，为以后成为牧者做准备。

对于中国教会“牧者荒”的问题确实需要时间解决，因为一个人成为牧者不是一蹴而就，而是需要时间被神陶造和磨练才能承担起牧养群羊的责任。以上各位牧师的分享也是从他们各自的经验当中总结所得，可以作为参考和借鉴。相信还会有更多的办法和建议等待有这方面负担的人去挖掘。

中国神学论坛的创始人王文峰弟兄提到，中国基督教未来发展必须要意识到两点，其一是如何让后备全职牧者越来越具备素质，包括灵命、品格、视野、神学素养、知识面、才干等；其二是如何最大化释放信徒的生命能量，即要让每个信徒都能成为一个带职的事奉者，换句话说，一个教会能否发展和复兴关键就在于其牧师领袖能否主动推动手下的信徒参与事奉。

中国教会复兴的使命需要神的儿女一同来承担，在我们做好自己本分的同时，也相信上帝对教会绝对的主权和掌管，相信祂必解决教会的种种问题，带领中国教会走向大复兴。