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牧者吁温州教会需更重视基督教教育

作者: 秦思宇 | 来源:基督时报 | 2010年08月24日 21:07 |
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“温州基督徒虽在商业界具有一定影响力,但在教育界我们更要发挥影响力,我们该是到了反省的时候了。”8月24日,《麦种》期刊创办人舍禾弟兄撰文讨论基督教教育在温州的发展、成就和探索,呼吁温州教会需要重视基督教教育,在职业培训、社会办学、走向社区等方面更加努力。

他从教会教育到专业机构、主日学校到社会办学、自我满足到走向社区、从墙内教育到各个阶层四个方面分析了温州教会在基督教教育方面的现状和应该有的突破。

教会应涉足文化、教育等公共平台

首先,舍禾弟兄说,“从目前情况来看,温州教会有能力创办教育机构,比如文化传播、婚姻辅导、职业培训等。在中国,现在还不允许教会公开成立机构,但是借着领受神的异象和祷告,涉足文化和教育等公共平台是可以突破现有境况的。”

“当今社会是大众传媒之战,教会应该使用媒体这一平台,通过影视、出版、文艺、期刊等可行渠道让世人有更多机会正视我们的信仰。”文章提到,目前在一些大城市已经出现了由基督徒创办的各类文化传播机构,找到啦图书公司”、以诺文化传播、因信文化、橡树文字工作室、陶土文化等,这些文化传播机构虽然不是教会所为,但都由基督徒所为,它们所传播的都是基督教的文化和教育,而这一块在温州尚属空白。

关于婚姻辅导方面的事工,他盼望有一批基督徒能够获得政府认可的婚姻辅导的资格证书,开设婚姻教育事务所,到社区开办婚姻和亲子讲座,以神的道引导在婚姻上遭遇危机的人。

因着经济不景气,下岗(失业)人员与日俱增,很多人因为没有一技之长,而无法再次就业,我们该如何去帮助他们呢?作者提到“职业培训是一个很好的方法”,基于福音的需要,也是出于对这些下岗失业人员还有大量没有知识、没有专业技能的民工的关怀,教会可以开办职业培训班,比如电脑班、制鞋班、会计班、烹饪班……。他相信,开展这类职业培训,必然会带动基督教教育事业。

主日学遭遇瓶颈 作者鼓励教会参与社会办学

“目前的主日学趋于封闭式的教学情况,过于注重形式,以及强调并不全面的“圣俗观”,以至我们培养的是“圣人”而不是“社会人”。学生一进入大学如同进入魔穴,一进入社会则难以招架,这是主日学教育所遇到的强劲挑战和瓶颈。”因此,作者提议,在教会之外营造信仰的氛围,鼓励教会把“神的道”带出主日学,进入普遍的社会办学之中。

关于参与社会办学的具体方式,他提到社会助学,创办幼儿园、小学、中学、以及周末学校等。

助学是社会办学的一部分。有些教会已经参与到助学行动中来,如某教会传道人成立了“以便以谢基金会”,也有的教会在帮助失学的小学生,为他们提供从小学到大学的学费,这些行动已经产生非常好的果效,不仅令社会刮目相看,也让被援助的孩子以及他们的家人看到神的爱。作者呼吁“基督徒理当照顾社会上失学的孩子,这项工作不仅要由个别教会去做,而是众教会都应该参与其中。”

周末学校是美国华人教会使用的一种做法,基于生在美国的华人孩子大多只能讲英文而不懂中文的缘故,教会开办了周末的中文学校,吸引了不少的华人孩子就读,也为父母提供了接触和认识教会的机会。所以,舍禾弟兄建议,教会可以在周末开办英文学校,或是艺术学校,并尽一切可能把圣经的教导注入其中。

教会将成为社区中亮起的明灯

以前,教会与社区之间失去了彼此之间的联系,但是随着社会的变迁,现在很多教会已经开启了社区关怀,比如看望孤寡老人,为年迈或残障人士提供生活帮助,举办社区清洗活动等。

“目前的状况是教会开始参与社区服务,但是总用还不大,还应该扩大。”比如建立“学生中心”,比如开办补习班,接待社区的学生来教会,为他们提供免费的作业补习,而有些下班较迟的父母也可以把孩子放在教会,不仅补习功课,也有安全保证;举办亲子教育、应对金融危机、理财、生活辅导等讲座,让邻居乐意来到教会,这在西方国家非常普遍,但在温州却是一片空白。

作者总结说,突破四面高墙不是为了摧毁自己,恰恰是为了打破僵局。温州基督徒虽在商业界具有一定影响力,但在教育界我们更要发挥影响力。

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