悦家庭｜父任天职须称职，该学些什么？

【编者按】
本文根据『顾家的上海爷叔下午茶』现场讨论的内容整理、编辑（2023年7月16日，第60期）。
『顾家的上海爷叔下午茶』是“齐家学汇”播出的网络直播谈话节目，话题涵盖家庭生活的方方面面，会众可与上海爷叔、主持人及其他会众轻松对话，共谈家事、畅叙真情，让善意流动起来，共同创设幸福家庭。

父亲是天职，是非常重要的职分，甚至可以说把握着民族的未来。
既然父亲是天职，那具体要做些什么呢？要准备学习些什么呢？
是芝麻绿豆、事无巨细、内衣裤袜、举手抬足、生活习惯？
还是，高屋建瓴、哲学信仰、国家政治、人文科学、人生方向？

书亚：
我是一位父亲，讲讲自己做父亲过程中的一些体会。
我觉得，父亲已任了天职，首先要学的是一颗敬畏的心。
履行“职务”，总要有一个依据，因为“职务”总有来源。我是大人，比你厉害，管你吃喝，就可以教吗？谁赋予你这个职责？谁让你有这个权力？怎么管孩子？职责怎么实现？
最重要的是，我们之前接受的教育里，没有一颗敬畏上天的心。天职是天赋予我们的，天道是最高的原则。
我们现在谈道，会有人觉得不实际，是大话空话。我是山东人，儒家经典也听到很多，在以前觉得这些没什么科学道理。生了孩子做了父亲，想怎么教就怎么教，没有一颗敬畏的心。
我父亲很早就去世了。他为了我和妈妈能够改变在农村生活的命运，到煤矿里去干活。一开始做保安，收入少，就下井挖煤，收入高。后来遇到塌方，不幸遇难。父亲放弃安逸的工作，去做危险的工作，我不觉得他是为了改变我和妈妈的命运，也不觉得他有勇气。他是为了多赚一些钱，早点把我们母子从农村接出来，过上他所谓的好生活，父亲以为只要挣到钱就解决问题了。他敬重的不是天赋予的职分。
《中庸》讲，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”你的职分是天赋给你的，怎么样去执行这个职分呢？这个职分包含什么呢？你要去修道的。
父亲这个形象在我的成长过程中，是一个很大的空缺。我自己做了父亲，也在想，我给儿子创造了更好的条件，尽可能去给他知识、金钱。但是，我会比我父亲做得更好吗？我一直在思考，在学习。
我觉得不管怎么做，父亲最重要的是缺少了敬畏的心。没有敬天，自己就成了孩子的源头，可以决定孩子的一切。只要尽上自己所有的努力，哪怕付出生命，这就是父亲的职责了，是在关心孩子了。我们忽略了古人的经典，没有认真听听。
我觉得父亲首先要学习敬畏，我不是生命的主宰，不是他的源头，不能安排他未来的生活。我要有一个更高的敬畏对象，按照他所给我的职分，去引导、教育孩子。

主持人：
王德峰教授说，在生活中，没有一片面包是没有经过哲学反思而烘烤出来的。就是说，每个人都有他的哲学前提。
从书亚老师的表述中看，他的父亲也有敬畏的对象，父亲觉得生活需要有物质基础，为此他愿意冒很大的风险。

书亚：
父亲的天职，不是花钱买来的，不是别人给你的，是上天给的，当然就应该敬畏天。就像在单位里上班，你的工作内容和报酬都是领导给的，那你就要敬重你的领导。父亲职位是天给的，就应该敬重天。我的父亲觉得，履行“职务”最重要的是钱，他敬畏的是钱。
按照经典，父亲应该教育我遵循天道。那怎么遵循天道？一个孩子到底需要什么？
父亲去世后，我和妈妈到了城里，也得到了抚恤，但我失去了父亲。

爷叔：
我认为，父亲去赚钱不是坏事，是应该的。但父亲怎么解释，却是非常重要的。父亲要有工作，要养家，这是一份责任。但，为什么要尽这份责任的解释，却至关教育。
书亚刚才说要敬天、遵道。道是什么？我觉得道就是万事万物的总纲、原理，这是首先要解释的。
我们的父亲缺乏了对每一件事解释的能力。你为什么要上班？为什么要赚钱？如果把这些正确解释的道的种子扎根在孩子心中，孩子的成长就不一样了。
“为什么”，这才是关于道的。万事万物背后都有哲学。赚钱也有赚钱的哲学。通常，我们的哲学是，一切都是靠钱的，没钱就没法活。以这种哲学指导我们的生活，不会带来我们心灵的成长、社会的进步、家庭的和睦。
从哲学角度讲，钱只是工具，如果我们把工具当目标，那就本末倒置了。
为什么要有钱？钱从哪里来？钱从天来，还是钱从人来？这才是敬天的提问，是很重要的道道。我们父亲要好好学习。
我认为，钱从天来。若天不管人心，人心无信，钱就一文不值。货币流通，是建立在彼此诚信的基础上的。敬畏天道，才能真正富有。同时，钱是拿来用的，人心无德，用错地方，就是灾难。钱的来源，用钱的目的，人都会解释。解释不同，孩子将来走的路就不同。

王爸爸：
父亲为什么称为天职呢？还是从《圣经·创世记》开始讲。上帝创造了一切，又创造了亚当。亚当被赋予了职责，管理一切。
引申一下，父亲的天职，是上天赋予父亲的责任。无论你是否意识到，这是无法否定的事实，人出生之后就存在了，无法拒绝。
常听到老话说，父亲是天，母亲是地。母亲给整个家庭一个土壤，父亲就像是天，掌握方向、规则。上帝创造夏娃，目的是为了辅助亚当，把管理工作做好。男人方向感好，控制方向，女人比较感性，做事细腻，男女搭配起来，天衣无缝。
父亲天职，是男人与生俱来的，拒绝不了。当你成为父亲之后，这个职责就自然而然落到你身上了，无论你是否认识到，是否接受。现在很多父亲没有这个认知，不知道自己在家庭里的地位，只认为孩子是自己的骨肉，关于方向模糊不清，这让很多孩子缺失了“父亲”。人当父亲后，对“父职”的观念是从上一辈遗传下来的，导致家里的角色乱七八糟，不知道怎么经营家庭，搞得家里鸡犬不宁。
作为男人，不是有了这个天职就可以执行了。如果方向错了，就南辕北辙，把整个家庭带到十万八千里以外了。
如何清晰天职该是什么方向？一定要通过学习。很多人提倡建立父亲学院，教导你如何正确履行天职，按照规律来引导你获得知识和经验，帮助你去经营家庭、教育孩子。
父亲，首先要意识到自己有这个天职，不要让孩子感到父亲缺失。第二，就是要通过学习，把控你的方向。方向正确了，天职履行起来才能得心应手，才能把家庭引向良性的方向。
《大学》里有八大纲：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。你得格物、致知、诚意、正心、修身，才能齐家。
我觉得，父亲的天职，最终要通过学习，让天职变得充实，走在正确的方向上，才能把家庭经营好，把孩子教育好。

爷叔：
王爸爸精神可嘉，在病榻上还参与节目，需要休息，但我知道他更想学习，为了履行父亲的职责。
学习，要学习天道，那天道到底是啥？就是万事万物背后的原理。这个万事万物关乎到每一个人。人的关系是最奥秘的事，但是我们都不以为然，用祖宗传下来的方法，以为可以对付孩子，结果就弄得鸡犬不宁。我们不懂道，却把错误的责任怪罪于其它。一代又一代，孩子都是在变化。我们要跟着变化走，与时俱进。我们要想到未来。道，就是指明了前面的路。
王爸爸讲到的《大学》，就是在强调格物而致知，格就是去研究、考察、发现、揣摩。
万事万物里都有道道，父亲要掌握总纲，需要给孩子解释。就如书亚说的，我们为什么要赚钱？钱从哪里来？你要跟孩子解释：钱不是爸爸努力得来的。努力工作的本身不是得钱的原因。一张纸印上了符号就是钱了吗？钱，是我们劳动的记录符号。你劳动一双鞋，他劳动一件衣服，衣服跟鞋互相交换，中间用一个符号，叫钱。用你的劳动去跟别人交换劳动，然后才能得到满足。这是最简单的经济学原理。
在这个交换的市场里，如果没有天道来管，大家都在吹牛，那就假碰假，假货满天飞了。假衣服换假鞋子，钱就失去意义了。市场需要天的管理，大家都遵守天良，人要以德为贵，以义为利，市场才会发达起来。这些都要跟孩子讲清楚。

Ann留言：
谢谢齐家昨天关注我们的中丹教育论坛。论坛上的两位爸爸，生活中有共性：榜样、智慧、幽默、尊重孩子。好父亲特别需要具有幽默和生活智慧。

撒嫚：
刚才听爷叔回答一位妈妈的问题，很认同。爷叔讲到，天道贯穿在生活的点点滴滴，特别是孩子游戏、吃饭、睡觉这些小事情上。这与他长大成为一个什么样的人，大有关系。我们的目标是让孩子长大能为人类所用，为社会作贡献。
我想问一个问题，说父亲是天职，那天职里有些什么样的内容？上天给你的责任，它的内容是什么？不是说上天给你职务，你就可以躺平不努力了，还不能滥用职权。在这个职责里面，应该努力的是什么？好让我们做妻子的，帮助丈夫尽到天职的责任。

爷叔：
按照鲁迅先生的期待，我们应该建父范学校，招收什么年龄段呢？在谈恋爱时，就该准备做父亲了，就应该进“父范学校”学习了。学什么呢？要学一些基本的法则。天道是公共的，所有人都应该遵守的，是总原则，是人与人、人与物、人与自己相处的总原则。
现在，我们的父亲都缺课，要补。就像书亚老师所问：爸爸为什么要承担这份更危险的工作？如果这个答案让孩子内心觉得值，而且这个“值”一辈子受用，孩子成人后做父亲的迷茫就会少很多。
我在回想，过去的年代里有许多富裕家庭的孩子，都去了延安，为什么呢？因为他们觉得天下不平。我家虽然有钱，但天下为什么有那么多穷人呢？为什么不帮帮他们呢？这就是叫胸怀，以至于他们能够成为一代有担当有责任的人，成为改变中国的栋梁。
现在的孩子被教育成只想赶紧找一份好工作让自己舒适。
我觉得，求个人舒适没什么错。但是如果看着别人不舒适你还舒适，这离“善德”就差很远了。别人越不舒适，你就越舒适，那就是恶了。如果你舒适时，看到别人不舒适，你心里不大踏实，也愿意帮助别人跟你一样舒适，这样的人格才算正常。这就是关于“人的方向”，这是父亲特别要给孩子的一个重大影响。
父亲要以身作则，母亲要督促父亲以身作则来解构天下之道：你的舒适，也要让别人舒适，才叫真舒适，这个道道要让孩子体会到。孩子要睡觉了，爸妈也要睡觉；孩子想要游戏了，爸妈却要睡觉了，孩子要不要放弃？孩子饿了，爸妈也会饿的……这都是道的教育。所以，妈妈要支持爸爸，等大家到齐，坐下来，再一起吃饭。要告诉孩子，你饿了，但要等爸爸来了一起吃。这不叫霸道，这叫彼此照顾；不能让孩子只顾自己吃，不管别人饿不饿。许多妈妈说，孩子饿了，你先吃吧，爸爸随他去，不管他。结果，这既损伤了父亲的尊严，又培养了恶狼般的孩子。
小汤圆出生才几个月，爸爸就应该好好学习天道了，在喂吃、抱睡、换尿布的事情上贯彻天道，让孩子体会到公共意识。有些孩子见到生人就躲，有些孩子见到生人就笑，这就是公共意识。我记得以前团队中有一个孩子，见到我们就哭。妈妈的解释是：你们长得太难看了。这种解释完全背离天道。我们的主张是：就算环境很恶劣，你照样要充满善意，超越大家难看的脸。孩子从小多跟人接触，不怕生，慢慢跟人的关系就和谐了，处在公众环境中就容易获得“舒适”。
对妻子来说，最关键是支持孩子的爸爸去培养孩子体恤别人的需要。人最难的就是“换位思考”，为什么总换不过来？因为没有能力。刚才Ann老师说到幽默。幽默，来自超越难处的能力。能力哪里来？要通过自信操练出来。一个人失去了自信，还会产生什么能力呢？事情来了，愤怒都来不及了。中国父亲缺乏幽默是一种常态。一碰就躲避，或者发怒。
什么是自信？在你身无分文、一贫如洗时，在你众叛亲离、孤立无援时，照样有价值。我觉得母亲还要帮助父亲，一起来表达这个观念，给到孩子自信，就在你最低谷时，还能想到去帮助别人，而不是怨天忧人。
自信，从餐桌上照顾他人开始。一个总顾自己不顾别人的孩子，是无法有自信的。自信的孩子，他能照顾别人的感受，在别人的回馈中，慢慢得到鼓励，体验到他的自信。你帮助别人的原因是什么？因为你是一个人，有价值，就可以帮助别人。体谅别人的需求，就是对别人的帮助，因为你有心，有宝贵的灵魂。你的心能够想到别人，就是对别人重大的帮助。在你手脚都没有力量的时候，照样可以关怀别人的心灵。这种关怀的价值是永存的。只要你有思想，就可以与人共鸣，这就是人价值的体现。
作为爸爸，最重要的是尽上自己学习的责任，把每一片面包背后的哲学都悟通了，弄明白了，也就可以与孩子分享了。这也是母亲要支持的。
我认为，母亲要支持父亲：体恤他人身体力行；不靠外在充满自信；不断学习谦卑虚心。

主持人：
上次说到，父亲给孩子提供一个榜样，以及他对秩序、规范的态度。在规范面前，有两种态度，一种是拿着规范指责孩子，就像公诉员；还有一种是在规则面前为孩子求情，就像辩护律师。是给孩子一棍子，还是给孩子一些调整、转化的机会？这是怎么对待秩序的秩序。

爷叔：
也就是说，规矩千万不能成为爹妈手中打压孩子的棍棒。你用规矩打压孩子，自己却不遵守，这就不“平”了。天下平首先家里要平，要孩子遵守，你也要遵守。所以，我们都应该俯伏在规矩面前，这就叫天道。因为有天道，所以要有规矩。规矩不是为了你、为了我，是为了整个人类，至少是为了我们的家庭、邻里。在规则底下，成人们降伏了，孩子才会服从；我们也可以替人在规则面前求情。遵守规则，是为了造就人，为了给人身心灵带来益处，遵守规则不是为了发泄愤恨给人处罚。

Ann：
听到大家的讨论，干货太多，有好多共鸣，我很激动，有很多想要反馈。特别是爷叔一讲话，就觉得很智慧。我们爷叔下午茶应该记录下来写成一本书。
说到环境恶劣，就要给孩子创造符合天道的环境。我想到了常说的一个词：幽默。
电影《美丽人生》的纳粹集中营里，那位爸爸完全是给孩子创造了一个童话世界。每天都是生与死，但是父亲说就是游戏。集中营的环境是极端恶劣的，但父亲用“一场游戏”呵护了孩子，让孩子对这个世界充满了向往。这个爸爸是最好的榜样。德国漫画家卜劳恩，他的作品《父与子》，在那个充满邪恶和谎言的时代里，创作了无忧无虑的人性绿洲。这些，留给了孩子什么？两个字，就是幽默。
特别同意爷叔说的，幽默取决于自信。对生活本身的热爱从哪里来？Peter（注：Ann的丈夫，丹麦人）的幽默是从他的成长环境来的。
刚才爷叔说，所有的事你一定要跟孩子讲“为什么”。我们昨天中丹论坛也说要有批判性思维，至少要给孩子权力去问为什么，哪怕孩子再小。天道，要在每天的生活中去践行。我们齐家最伟大的地方就是从家庭开始的，这就是一个学习场、实践场，父母的高度、眼界，就是孩子的天花板。如果父母没有这种定力，像爷叔说的，没有这种自信，没有对生活本身这种哲学思考，我觉得你不配做父母。这不是给父母压力。我不是说自己学得好，我愿意去学，我愿意去打开。
爷叔说，如果不跟孩子讲“为什么”，就是奴役，我特别赞同。这个规矩，一定要跟孩子一道制定，一起商量，不管孩子有多小。这都是你在尊重他，这叫爱，这叫父母。这不用你去读一大堆哲学书，你就可以做得到，就是把自己置换成孩子就好了。孩子在很专注地画画，吃饭对他来说是不重要的。好比你在打电脑游戏，妻子过来把你电源拔了，你怎么想？我们不能施“暴”。孩子在很专注地画画，这是他此刻的需求。你立即要他去吃饭，就是强行剥夺。
孩子是一个生命体，他来到这个世界有一种自然的力量，他要向外追求。
幽默，是一种最高超的生活智慧。父亲要把手机屏关了，去进入生活，去跟妻子、孩子对话。你先尊重自己了，你觉得自己是值的，你的家庭是值的，孩子是值的；你充满了对生活、对人生本身的爱，你就不会把自己与家庭剥离，你不会认为只要挣了钱就是好父亲。
我们聚在一起，有了很多思想的碰撞。然而，你要回去践行。在充满谎言的世界里，去创造一块无忧无虑的人性绿洲。我们齐家就在做这件事。我也呼吁一下，至少给你的先生，你的太太，你的孩子，创造一块小绿洲。

北京成长：
爷叔解答关于规则的问题，特别受益。我们常常分不清自己给孩子定规则，还是说跟孩子一起遵从天道的规则。我见过很多老师、父母，美其名曰要遵守规则，但实际上就是大人定给孩子的规则。
王爸爸在病床上的发言，我也很感动。
昨天的中丹论坛，时间很短，每位嘉宾都不尽兴。但Ann团队都很尽力，不计结果。为他们点赞。

胡妈妈：
我问一个问题。一家人（爸爸、妈妈、外婆和孩子）一起围桌吃饭，外婆把最好吃的放到孩子面前，给孩子吃。（爸爸也有把好吃的给太太和孩子的习惯）。妈妈通过学习，知道要在餐桌上教育孩子懂得分享，顾及别人。于是妈妈就指着外婆发声音制止了。这样处理，孩子会怎么样呢？会不会教育好孩子呢？这个时候，妈妈应该怎样做，怎样遵循天道，才能让孩子学会分享，顾及别人？

主持人：
我想，这个问题可以放在下期节目中讨论、解答。

爷叔：
聊出智慧，是生活的智慧，也是行动的智慧。如果没有行动，只是空手道，那就意义不大。
我们齐家正在营造所谓恶劣环境当中的一片绿洲，当然我们的环境与纳粹比，根本算不上恶劣。我们希望更多的人加入，来享受家庭中的安宁。虽然我们的答案不是很清晰，但至少，我们正在寻求答案的过程中，我们的家庭已经开始有了变化。
想听听大家在家庭里操作践行的体会与问题，解出真道来。真道与实际操作的联系是必然的；每一件事都可以跟天道原则联系起来。这样的联系一解构，你就可以知道怎么来回答孩子的“为什么”了。
每件事情都有它的原因，又都有它的结果。我们处在结果中，也处在原因中；结果又是原因，原因又是结果，互为因果的关系。我们今天行事会有一个结果，但又是明天要继续行事的一个原因。因此，我们看待家庭问题，要连续，不能孤立地来看一个问题。这样我们才能让我们的家庭往好的方向转化。这个转化不是一蹴而就的，需要大家充满了对未来生活的期盼、乐观、自信，才能够让我们幽默地面对所有的难处、不堪、错误。这样事情就越办越好，日子也越过越好了。
我的倡议是，我们通过行动去学吧！行动之后提出问题的答案，才是真正可以学到的东西。不能在白板上插秧，不能在课本里种地。我们一定要下到地里去，把秧苗插到田里去，然后观察它怎么长，我们怎么护理，这才能真正收获我们应该有的智慧和知识！

Ann：
这次中丹论坛，时间有限，聊得不尽兴，如果其中有大家感兴趣的话题，我可以去邀请老皮或者摩根校长，跟大家深入讨论。
其实我们齐家和丹麦，可以做一个线上的，关于家庭的论坛，让更多的人能够听见。
我特别喜欢，像今天提问的这位妈妈，拿出真正的问题来探讨，我们把它拆开了，揉碎了来解构。我们每天能听到的信息太多了，但是就像爷叔说的，在黑板上种植是不够的，你得行出去，活出来。我觉得爷叔一次一次地讲，就想要大家行出来。我们节目有这么多人，这么多的智慧，为提问的妈妈出主意，多好啊。
期待齐家和丹麦的链接。

爷叔：
我们也非常期待能够持续地、深入地聊教育。我们的观点是，教育要先回归家庭。教育是学堂的事，更是家里的事。教育回归家庭，也是家庭教育专业委员会提出的口号。从家庭开始谈教育，再谈学校，就有次序了。
非常希望我们跟丹麦链接，做一个常态的“谈话”，就像今天一样。我们做一个长期的、深入的、鲜活的家庭论坛。谈什么呢？家庭内容太丰富了，比如，孩子喂奶喂不进怎么办？食物怎么吃？孩子画画可以打断吗？等等。这些小事情背后就是天道。我们从小的、从具体的谈起，促进大家在家庭里践行，去收获幸福。

{ 创设幸福家庭，提升你我视野；轻松聊出智慧，善意践行建言 }