再思基督徒在生活中活出信仰的三个重点

基督徒并非神人，不会没有一点毛病，也不可能一点错误不犯。践行信仰生活化的历程相信对于每个基督徒都是一场信心的考验，在这场考验之中，我们会经历各种的挑战和艰难，有来自家庭的，有来自社会的，有来自团契的等等，不一而足。然而，我们在信仰生活化的道路上必须思考下面这三个共同的问题。

第一个问题就是“如何把信仰融入生活，贴近生活”？

许多基督徒常常去教会听道，听得倒是挺多，但去行的时候往往却发现无从下手，不知道该怎么办。还有的是去教会听道的时候压根没有任何思考，讲员在上面讲，自己只管机械地听，然后听过就忘记了；更有甚者听道只是为了排解近期的压力和精神痛苦。笔者认为把信仰融入生活，首先要从听道的心态入手，如果听道的心态没有调整好，那么对于行道而言，无疑是一座大山，让人望而止步，更不能将信仰贴近实际生活。讲员讲的清楚，讲得明白是一方面，更重要的是讲员要示范给大家看如何行道，而不是仅仅提供口头或者书面的资料。

信仰生活化的其中一个关键在于听道者知道自己听的是什么，明白自己所听的道，并且竭力地改变自己，严格要求自己，在教会中专心地听，在家庭里与社会上专心地行。从自己真实的改变开始让信仰变成生活，比如可以从改掉自己的坏毛病开始，当然也可以从改变自己对人的态度开始等等。

第二个问题就是“不要效法懒惰的人”。

在这一方面，笔者有一个实际的例子。前段时间教会中一位阿姨，曾提到说：“我经常参加聚会，但我的生活总是没有改变，家庭漏洞百出，你看那些不参加聚会也不祷告的人，他们过得都比我好，甚至可以说是凡事顺利。”笔者认为这位阿姨的问题首先是她有一个错误的观念，那就是她认为聚会一定可以给她带来生活的改变、家庭的改变以及人生的顺利。但笔者想说的是聚会的目的是以敬拜神为动机，而人生活的改变取决于人对神话语的遵行，而不是用自己的好行为换取神的恩典。信仰生活化的关键之二就是不要效法懒惰的人，毕竟我们都喜欢比较，内心会衡量自己人生的质量和生活的质量，也会不由自主地和他人对比，但往往对比参照的时候都是用自己的不好来对比他人的优秀，有时候也只是片面地分析他人的信仰如何如何，却忽略了自己对神的敬畏和信心。在这一方面，我们必须要以神的话为准则，殷勤爱主目的不是向主索取什么，乃是完全以感恩为动机。

第三个问题就是“花时间亲近神，爱惜光阴”。

其实在这一方面我们往往会列出祷告、灵修、敬拜等，但笔者想说的是花时间亲近神不是拘泥于某种形式，而是要把时间专一地奉献给神，专心地祈祷和敬拜。花时间亲近神不一定在教会，不一定在家里，也不一定在工作地点，而是任何时候都可以。笔者也听过许多说法，亲近神需要安静，找一个安静的地点唱诗、赞美、祷告、读经，当然如果条件许可完全是可以的；但是因为工作的原因、家庭的原因或者其他因素，亲近神是可以换一种方式和环境的。当然还有一方面就是写灵修，写灵修可以操练我们的灵性长进，透过灵修的实践内容指导我们如何行出神的话，而对于因一些原因没有太多学问的基督徒可以借助他人朗读经文来学习默想神的话，思考神话语的表达目的，最终能够把自己对神话语的理解行在自己的生活中。

总而言之，信仰生活化不是纸上谈兵，而是实际地操作，每个人对信仰的理解不一样，每个人行道的方式也不一样，但关键是我们必须承认自己是一个需要呗改变的人，透过神为我们摆上的功课不断磨炼自己，践行真道。