神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

美貌会让你幸福吗?

作者: 李静柔/翻译 来源:基督时报2017年12月06日 09:18
图片来源:unsplash.com
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这是我们今天的文化一本正经地教导女孩的人生大课,从很小的时候就开始了。这几乎从每个角度向我们袭来:电视、电影、音乐、杂志、书籍和广告。这些东西几乎完美一致地向我们描绘出真正要紧之事的画面。它们斩钉截铁地宣称,对女人来说最重要的就是美丽——容貌之美。甚至父母、兄弟姐妹、老师和朋友有时也不经意异口同声地说:“惹人喜爱的”孩子会获得赞叹和宠爱的关注,而不那么有吸引力、超重或麻杆似的孩子可能会成为不友善的评论、冷漠甚至公然拒绝的目标。

我想我们对外貌的痴迷可以追溯到世界上第一位女人那里。你还记得是什么吸引夏娃走向禁果的吗?

“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。”创世记3章6节,那果子有实用的吸引力(那就是“好作食物”),也让她渴望智慧,但同样重要的是“悦人眼目”——那就是容貌俊美。

仇敌成功地让女人看重容貌,远超过不那么显眼的品质,例如信心和顺服。问题不在于果子“漂亮”——神那样创造的。夏娃欣赏神的造物之美也没有错。问题在于夏娃过度地强调外貌。她这样做,就是在相信谎言,并照此行事。夏娃过于关注的美貌也就成了所有人类所接受的样式。

从那一刻起,她和丈夫透过不同的眼光看待自己及其身体。他们变得对身体感到难为情——这身体是慈爱的造物主奇妙地创造的。他们立刻去遮盖自己的身体,害怕暴露在彼此面前。

美貌被置于心灵之美之上,这是种欺骗,让那些感觉没有吸引力的男男女女羞愧、尴尬,感觉有着无法弥补的缺陷。

讽刺的是,追求美貌注定是不可企及、难以捉摸的目标——总是够不着。

有人会问,过分关注美貌会有多么严重的伤害?让我们回头看这个前提:我们相信什么最终决定我们如何生活。如果我们相信不正确的事,我们迟早会按照谎言生活,相信谎言并照此生活会让我们受捆绑被奴役。

下面这些女人所相信的关于美貌的事并不正确。她们相信的影响了她们对自我的感觉,让她们选择把自己束缚起来。

 “我相信外在美(我的身体)对每个人最为重要,特别是男人。我选择利用这一点获得极度渴望的关注。我成了性成瘾者。”

“我有个漂亮的妹妹,我很羡慕,但我却相貌平平。我总认为自己低人一定,我必须要好好表现,才能被别人接纳。我看到漂亮的人交好运。我就接受自己不会这样,我被对自己容貌看法所束缚。”

“我一生都认为个人价值源于自己的容貌,当然我绝不像世界所说的应该长成的样子,所以我总是自我价值感低下。我饮食紊乱,成了食物成瘾者,并在婚姻中挣扎,觉得自己不够有魅力,丈夫总是看那些吸引他的女人。”

比较、嫉妒、竞争、乱交、性成瘾、饮食紊乱、衣着暴露、风骚调情——一系列根植于对美丽错误观念的态度与行为清单可以列好长。什么才能让女人从这种捆绑中获得自由?只有真理才能克服我们所相信的谎言。神的话语告诉我们美貌转瞬即逝的真相,以及追求持久的内在美的重要性:

“艳丽是虚假的,美容是虚浮的;惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”箴言31篇30节

“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,”彼得前书3章3-5节

这些经文并不是教导,就像有些人所认为的,美貌似乎是有罪的,或者关注我们的外貌是错误的。这就像过度强调外在美的谎言一样有欺骗性。

圣经中并没有地方谴责人体之美,也没有暗示外在美并不重要。所要谴责的是把天赐的美丽当作骄傲的资本,或者倾向于重视外貌而忽略内心。

撒旦的伎俩之一是让我们从一种极端走向另一种极端。我们的文化越来越厌恶整洁有序、装扮漂亮与美貌。我有时发现自己想对基督徒女性说:“你知道你是谁吗?神把你创造成女人。接受这份礼物。不要害怕女性化,在你所到之处带去外貌和属灵的美丽。你是神的儿女。你是基督的新娘。你属于王——你是皇室之一。装扮自己,活出你崇高和神圣的呼召。神呼召你不属世界——不要让世界把你压入模型去塑造。不要效法世界去思考、着装和行动;无论是外貌还是内心都是如此,让人们看到他在生命中塑造的不同之处。”

作为基督徒女性,我们应该竭力透过外在和内在活出神的美丽、秩序、卓越和优雅。

为人妻的基督徒更有理由在这方面发现正确的平衡。箴言31章中“才德的妇人”也是身材健美、穿着漂亮(17节,22节)。她备受丈夫的夸赞。如果妻子邋遢蓬乱,如果她不打理外貌,她就是负面地反映出丈夫(和天上的新郎)的形象。

更进一步说,如果她不努力为丈夫装扮漂亮,你可以肯定会有另一个女人排队等待获得他的注意。

使徒保罗给提摩太写信谈教会中应该怎样做事时,他花时间谈女人的装扮。他的教导表明女人内在态度和外在着装与行为之间的平衡。保罗劝勉女人,

又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为妆饰,只要有善行,这才与自称是敬 神的女人相宜。”提摩太前书2章9-10节

这节经文中“妆饰”(adorn)和“正派”(modest)意味着“错落有序、得体”,就是所说的“和谐的装扮”。

基督徒女性的外貌要反映出简单纯洁和秩序井然的内心;她的服饰和发型应该不让人分神,或者以放纵、极致和不妥的样子吸引注意力。这样,她就活出了内心的状态及与主的关系,让福音对世界富有吸引力。


作者:南希·狄摩斯·沃尔格木斯(Nancy DeMoss Wolgemuth)

翻译:李静柔

南希·狄摩斯·沃尔格木斯透过“苏醒我们的心”(Revive Our Hearts)和“真女人运动”(True Woman movement)触及到数百万的女性,呼召她们的心灵苏醒,做敬虔女人。她对基督和话语的爱极具感染力,满溢在她的在线外展、特会信息、书籍和每天全美性联合广播节目——“苏醒的心”和“追求他”(Seeking Him)两档节目之中。

她著有九本书,包括《女性相信的谎言及让她们得自由的真理》(Lies Women Believe and the Truth that Sets Them Free),《追求他》(Seeking Him,与人合著),《装扮整齐:一起活出福音之美》(Adorned: Living Out the Beauty of the Gospel Together)等。她的著作销售了300多万册,触及世界各地的女性。南希和丈夫罗伯特现居美国密歇根。

本文原载于“苏醒我们的心”网站,感谢网站授权,点击这里查看英文原文。

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