神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16)

福音时评:比起不断扒热点、爆猛料, 更重要是成为行动的榜样!

作者: 新思 来源:基督时报2017年12月04日 09:46
图片来源:摄图网
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前两天,又在微博上看见有人扒出江歌案的新料了。似乎江歌案件总有新的“真相”不断被扒出。不可否认,笔者也是个酷爱八卦的人,但随着一条接一条的“真相”源源不断流出时,笔者也觉得有些无奈了。真相覆真相,何时是个头?事实上,好像每次只要发生点什么事,好像大家对“扒真相”的热度更高过“让犯罪分子得到制裁”。当然,真相固然重要,但比起真相,笔者觉得行动上去实践爱、用爱去安慰受伤的人更加重要!

最近笔者看了一部带有拉丁美洲特有的狂野性情的电影,《荒蛮故事》,该片由六个丧心病狂的独立短片组成,讲述了以航班、饭馆、路怒、罚单、肇事和婚礼为主题的复仇故事。其中很有意思的是“路怒”这个故事。这个故事最开始只有两个人,开着车行驶在荒无人烟的旷野马路上。先说这个故事的结局吧,在最后,这两个人相拥着死在同一辆车里。因为爆炸,这两个人全身都烧黑了,甚至只剩下了骷髅,然而他们相拥的姿势堪比恋人——一个人的头依偎在另一个人的肩上,显得那么亲密。

笔者想,当那些警察赶到现场看到这个场景,肯定会误会这可能是一对不幸遇难的亲密情侣,怎么可能首先想得到真相是两个路怒症人因为一点鸡毛蒜皮的小事互相攻击,最后以至于同归于尽呢?

这部电影表现的是人的赤裸裸的动物性,就是圣经中所说的那种血气。什么可以得胜这些?是爱。我们看看最近这些热点新闻吧!不断有新的真相出来,然而真相到底有什么用?除了给正义侠士们审判的依据,有什么用?然而怜悯乃是向审判夸胜。

我们看看《路得记》吧,路得不可谓不是可怜的女人,她失去了丈夫,失去了公公,失去了自己的家乡,要伺候自己的婆婆,自己成为这家人唯一的劳动力。请不要因为她最后美好的结局塞住我们本应该有的怜悯的心。后来,她有机会嫁给自己亲族里至亲的亲属,然而这位亲属拒绝了她。

好了,如果这个故事发生在今天,被爆料在网络上,我想大家必定又有热闹看了,又有行侠仗义的机会了。然而亲在现场的波阿斯是怎么做的呢?“波阿斯对长老和众民说,你们今日作见证,凡属以利米勒和基连,玛伦的,我都从拿俄米手中置买了。又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”(得4:9-10)然后,他就娶了路得。

他批评谁了吗?他要审判谁了吗?他只是按着神的公义和怜悯,将他本不必行的好事行在了可怜人路得的身上。

我想这样的一个好人所做的好事,就足够让那位拒绝娶路得的至亲受到审判了。

波阿斯未曾批判什么,但是却实实在在的将好事行在了可怜的路得身上。

这些可怜人、这些加害别人的人,还有围观的人——这个时代,需要的是什么呢?不是正义吗?不是怜悯吗?这些在哪里呢?在人的心里,是神放在我们心里的。然而有几个人能真实的实践出来呢?我们在网上喊的时候,喊着揪出凶手的时候,看似有力量,实际上是无力的,我们心里没有力量不是吗?我们自己的生活哪里显出我们所向往的公义和怜悯呢?唯有神是公义怜悯的。

这个时代缺乏的是什么?如今教会、基督徒可以带给这个时代什么?是钱吗?看看圣经的话吧!“主耶和华说,日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。”(摩8:11)这个时代需要的是真理。“节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。”(约7:37)我们不是已经得着这水了吗?我们是已经得到的人,我们要去把这时代所需要的给他们,这就是神所赐给我们的使命。

大家喊着打倒这个、消灭那个,可是坏的倒塌,新建立起来的若不是正确的、好的,那也只能是重复早已发生的悲剧。况且神有公义也有怜悯,他说:“主耶和华说,恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?”(结18:23)“主耶和华说,我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”(结18:32)

坏老师、坏学生,坏医生、坏病人,坏领导、坏员工,坏父母、坏孩子……这些难道是今天才有的吗?不是自古就有吗?难道是我们批判就可以让他们消失吗?我们批判又批判,但是却野火烧不尽。所谓“you can you up, no can no BB”,的确是话糙理不糙,自己口中说的如果无法做到是无用的。看到坏的老师,那就从我开始,做一个好老师吧!看到坏的学生,那就从我开始,做一个好的学生吧!看到坏的朋友,那就从我开始,做一个好的朋友吧!看到一个坏的服务员,那就从我开始,做一个好的服务员吧!………他们看到,难道不会来学习吗?不要小看榜样的力量!当我们自身成为好的榜样时,自然而然就会带动身边人也会归正的。

笔者在今年十月份参加了在上海大学举办的“基督教与近代中国医疗卫生事业”学术研讨会。这次研讨会上,海内外的学者们在现场讨论了30多篇相关论文,围绕传教士与西方医师医疗活动、差会医疗事业、教会大学医疗与建筑、基督教医疗事业区域研究、教会医院、基督教医疗政策与影响等议题,探讨了西方传教士其在中国服务期间的虔诚、顺服、谦卑和侍奉,他们在中国设立医院、开设传教课程、农村地区的医病传道等方面的贡献,等等等等。现场有基督徒学者,更有非基督徒学者来学习。

西方传教士所做的一切,都是一百年前的事情了,然而今天大家依然在学习,这就是作光作盐,他们的生命、他们所行的自然而然的吸引了人们。我们要把正确的做给大家看,好让他们来学习、来了解,我们就可以改变这个世界了。请不要小看自己,要思想耶稣所行的五饼二鱼的奇迹,我们就是那五饼二鱼,神要藉着我们来喂饱这个世界。

这就是福音的大能。

愿我们在一切的事上,放下自义,却要因为耶稣向着我们的怜悯,追求公义、圣洁、正直,还有怜悯。

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