神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

社 会

福音时评| 中国老龄化的机遇与基督教的误区

但是纵观基督教在当下社会中的影响,尤其是社会需求的回应上,与基督教的人数规模极不相称。养老院是教会喜欢办的传统社会公益项目,但是即使如此办养老院的教会……...

  • 【宗教慈善】

    宗教信仰:灾后社会重建的重要资源

    近日,在一篇名为《灾后社会重建的重要资源:宗教信仰》的文章中,作者敏锐的提到,汶川地震灾后的重建,不仅仅局限于钱财物质的捐助,它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。一个稳定而诚信的“社会”重建,它们应当存在于国家和市场之外,同时也包含了信仰与认知的重建。所以,人们熟悉的各大宗教及其信仰体系,应当就是灾后社会重建的重要资源。

    Jochebed 2009年07月17日 16时04分37秒

  • 【宗教慈善】

    南方暴雨祸及4,000万人 爱德基金会呼吁救灾

    据《中新网》消息,自6月底以来,中国南方地区持续强降雨,广西、贵州、湖北、湖南、江西、安徽等10多个省市区发生了今年以来最严重的一次暴雨洪涝灾害。截至到7月5日下午4时,连续多日的强降雨已造成75人死亡,近4,000万人受灾。

    Jochebed编辑 2009年07月17日 15时58分11秒

  • 【社会关怀】

    宗教教职人员社会保障问题有望解决

    宗教教职人员要不要或者说能不能参加社保?近年来,随着我国社会保障体系的逐步完善和受益人群的不断扩大,这个问题已经摆上议事日程。2009年的政协会议上,宗教界委员纷纷提出提案,呼吁政府有关部门尽快明确有关政策,将宗教教职人员纳入社会保障体系。而一些地方也开始重视并着手解决宗教教职人员的社会保障问题。

    《天风》 2009年07月12日 03时41分25秒

  • 【社会关怀】

    基督教殡葬礼仪刍议

    丧礼在古代的诸多礼仪中占有极为重要的位置,生活在现今的人们也同样很重视丧葬之礼。尽管今天,我们所处的是经济高度发展、科技突飞猛进的社会,但在生活中,似乎还存在一些与社会文明进步不相符的陋习陋俗。如在丧礼中焚纸帛,安亡灵,以闹迷信为尽礼;铺张扬厉,僧道盈门,求热闹以争体面;更有甚者请来十番队、花鼓队、歌舞队、军乐队、杂技团、舞狮团等,真正是“助兴不助哀”,这些花费少则两三万,多则几十万不等。实在是为生者求平安,争面子,流于虚荣,失去了实在的哀情!

    陈玉明 / 中国基督教网站 2009年07月12日 02时17分48秒

  • 【社会关怀】

    基督教儒家化与我们的失职——再思基督信仰与传统文化的关系

    最近几年来,伴随着海内外基督徒学者强调基督教与中国传统文化的共融和交汇并努力达成中国的“天”“道”“上帝”概念与基督教相关名词的合一的现象的同时,是中国大地上儒、道、释文化的如火如荼、极端强势的现象。据一香港主内媒体报道,在海外一次儒家与基督教学术交流会上,儒家学者咄咄逼人、非常强势,相形之下基督教学者只有招架之功而无还手之力。而在国内于丹、易中天等传统文化阐释者在中央媒体长期炫示话语权,他们签名售书、演讲辩论并成为广告名……他们在海内外华人世界的火暴是让人震惊的。最近我到香港、新加坡,那里的书店最前面扎堆畅销的就是二者的书、光盘,甚至很多主内书店也摆放着他们的书。这两种现象----即调和“儒耶”现象与“于丹易中天”现象-----有没有必然联系呢?

    曼德 / 圣山网 2009年07月10日 11时12分37秒