神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

石衡潭评《一九四二》:国人当认罪忏悔

作者: 李哈拿 来源:基督时报2012年12月03日 06:00

《一九四二》上印之后,好评不断,不过在这中间更多引起了人们对于整个中华民族的思考和反省。一场特大灾难的背后,到底是什么?谁制造了灾难,谁有承受了灾难的后果?

冯小刚说,这部影片可以说预备了19年,他说他之前的所有电影都是为这部电影预备的,也许从冯导的话中让人看到了他对于整个民族和人性的思考。

《一九四二》上映以来,无论是年轻的,还是年长的,都有很多的思考和反省,这其中基督徒也进行评论的。近日石衡潭博士也评论了《一九四二》,他在微博中这样写到:

“《一九四二》,民族苦难真实记忆,国民性格深刻剖析。中华民族为什么遭受如此巨创?主要不是天灾,也非外敌,而是人祸。是人自私、残忍,不管别人,是人不愿意悔改归向神。敌机的轰炸刚刚过去,彼此又自相残杀。这种状况,沿袭至今,改变不大。冯小刚可以此斩获奥斯卡,刘震云可因之而荣膺诺贝尔。”

在回复网友中,石博士还指出:“德国人一直在反省,在认罪忏悔,也有实际行动,而我们并没有,我们只有遗忘。死了300万人,居然没有几个河南人知道。若不是刘震云将之钩沉出来,它就好像没有发生一样。选择遗忘的民族,悲剧就会不断重演。果然,在那场灾难约20年后,河南再次饿死许多人,大概数目也不少于上一次。”

从石衡潭博士的影评中,他指出这场灾难的罪魁祸首是人性的自私,不是天灾,也飞外敌。而面对灾难,整个民族选择忘记,隐藏历史事实,悲剧就会不断的上演。看的出,石博士是想指出,整个民族在面对这样的灾难时,要认罪悔改。着实需要重新审视自己民族罪性。

冯小刚自己对《一九四二》评价是:抱怨少了,救赎更多了。因为他更想传递给大家的是一种生命的希望。在《一九四二》中,确实多了许多基督教色彩,曾经坚定是无神论的冯小刚,现在也不这么看,认为自己还需要谦卑的学习更多,总要多一份敬畏。

无论怎么样,《一九四二》的上映也可以说是中国电影界审视中国民族的一部佳作,也盼望国民在这个过程中,能够认真思考其中的含义,能够意识到整个民族是多么需要真正意义上的救赎。

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

全球华人差传大会| 刘彤牧师:疫情损失严重 艰难中如何效法初代教会的宣教?

图片资讯