2024年03月28日
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主内牧者谴责新疆乌鲁木齐暴动

作者: Jochebed | | 2009年07月17日 16:09 |
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新疆乌鲁木齐七月五日下午爆发了数十年来最严重的暴动,至七月七日晨死亡人数已增至一百五十多,受伤人数过千,骚乱亦蔓延至新疆的喀什。此次暴乱事缘六月广东省韶关市一家港资玩具厂,传出有汉族女工被维吾尔人侵犯,引起部分维族员工与汉族员工冲突,数百人参与殴斗,导致百多人受伤,二名维吾尔人身亡。就此事件,主内牧者、媒体纷纷发言谴责暴徒行径,呼吁民族和平。
 
乌鲁木齐一基督教堂主任牧师说,“在此次事件中,有一位弟兄遇害了……大家心里非常难过……一些维族同胞来安慰受难遇害的家庭,一起哭泣。就像舆论所讲的,暴力事件是少数人所发动的,是罪恶的,让人非常愤慨。”
 
台湾牧者陆辉发表文章说,暴动起因主要有两点,一为置疑民族地位不同而引纷争,二为民族文化差异问题。
 
文章中称,长久以来,因为汉人的统治,虽然实行高度自治,仍有部分维吾尔族人不满,立场由争取更多权力至争取新疆独立不等,加上近年汉人迁进,在经济上已逐渐取得主导,导至维族人更多不满情绪。当局指暴动幕后黑手为世界维吾尔代表大会,清楚反映事件的权力分配本质。
 
关于族群问题,陆辉说,族群融洽相处是世界性课题,不同族群由于在文化上、语言上、习惯上及宗教上都有显著差别,往往容易造成冲突。最显著的莫如回教与基督教的张力,突显于美国与中东国家的张力中。
 
其实教会内也会发生类似冲突,陆辉举例说,台湾的语言基本上是华语,但台湾长老会现在却以台语作主要语言,一度引发原住民的不满,因原住民都接受华语教育,不一定懂台语,结果台湾长老会仍要接受台语及华语为法定语言。香港教会中主要是讲广东话,但次文化的分别仍会构成张力,例如年龄、阶层、权力等。
 
文章总结,族群融洽相处需要彼此了解,不能单以自己的角度来设想对方也是这样。其次就是尊重,纵然不一定会认同,但要尊重对方的观点及习惯。最后是接纳。不能彼此接纳,一般都会动辄以分裂来结束,连教会也不例外,但这与耶稣「合一」的教导背道而驰。耶稣“合一”的教导同样适用于族群相处。加上对对方应有权利的尊重及利益的平衡,社会不同的族群才能共融。
 
另外,据基督教资讯网站福音时报有文章称,在爱和生命面前,没有国家,种族,宗教信仰之分。是什么让这些暴力者无视了人类到今天一直追寻的爱和生命呢?是国家的界限,是种族的不同,还是信仰的差异?文章说,暴徒无视生命,丧失爱心。这是人里面自私、狭隘、纷争、傲慢、贪婪的苦毒在发作。种族利益作为内心罪恶苦毒发作的一个幌子,在这个幌子的背后,就是这些苦毒的发作和显现。
 
文章指出,这些罪只有来到耶稣基督面前,在《圣经》的真理中才能得到解决。
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