素以引领思潮闻名的三联书店《读书》杂志，在2012年第一期登出基督教护教经典《回到正统》的书评——《正统的新声》。《正统的新声》在这个各种思潮流行的时代，向我们发出回到正统，回到基督教真理的新声。
《回到正统》被公认为基督教的护教经典。这本书的主线是通过展现切斯特顿在思想上回归基督教的过程，论证“基督教神学的核心思想，正是活力和正统伦理的最佳基础”。作者切斯特顿综合了哲学与宗教信仰的观点，对当时社会盛行的一些信念提出异议，一针见血地指出现代思潮的的错谬，在当时的文化界产生了巨大的反响。作者通过思想的探索发现，使徒信经所表达的正统信仰才是好哲学，是真正能满足人生需要的真理。
书评中提到当时的社会背景时说到：“西方社会现代化的进程伴随着世俗化的进程，宗教一步步退出了公众生活领域，政治学、社会学、历史、教育学、心理学……关于人的各种阐释和理论的建立往往以脱离宗教前提为起点，并逐步形成了自成体系的术语、问题和思路，尝试以非宗教的视角着手处理人类的各种事务和问题。于是宗教越来越退隐成为个体的选择，而最终成为一种可有可无的选择。”
而这同样的现象似乎正是中国社会在经历着的现状。
书评中还说到：“1908年，西方理性主义思潮的危机尚未充分暴露。切斯特顿先知般地捕捉到了这个时代表面上的繁华昌盛背后潜藏的问题——唯理论包裹之下的非理性；急于抛弃传统；以及各种流行思潮已经导致的伦理危机。一切似乎都打着进步的旗帜试图向前跃进，切斯特顿却说，当前面的人到了悬崖边的时候，只有后面的人才会继续喊叫‘进步’。根本不知道目的地，何来‘进步’。”
中国科技信息研究所副所长、南京大学信息管理系博导武夷山读此段书评后，在其科学网上的一篇博文《一百年前与一百年后》称：“将上一段话中的“理性”改为“科学”，“唯理论”改为“唯科学论”，“1908年”改为现在的年份，是不是这段话就也能基本描摹如今的中国现实？”
是的，随着经济的迅速的发展，现代化的进程却也伴随着世俗化的进程，越来越多的学者也不断的发现，这个时代表面上的繁华昌盛背后潜藏着深刻的问题：信仰缺失，道德缺失，传统的缺失，并开始提出各样的解决方法：信仰法律等等。
面对同样是思潮迭起而又茫然不知所措的时代，书评指出：“现代社会抛弃了完整的和最终的世界图景，企图通过改良社会中的一个小碎片来“改进”人类的生活；搁置了最终也是最重要的世界观问题，对之采取一种怀疑主义、不可知论、乃至唯物主义的态度，切斯特顿认为，这不仅是放弃了哲学的核心问题，推卸了思考的责任，而且是严重的自欺，不过表现了当代人思考力的孱弱和实践上的怯懦。”
“经历浩劫不断的20世纪，如今西方学界已经远较100年前清醒地认识到唯理主义的各种弊端，但切斯特顿的远见却不止于此。他不仅指出疾病，而且开出了自己的药方。”
切斯特顿最后的结论是：“也许，最终是基督教正常，而一切批评基督教的人神经病；虽然发病的方式不尽相同。”
《正统的新声》书评原文阅读地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_62a5c4650100tv8p.html
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