2024年04月21日
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福音观影会| 朝鲜王朝历史剧《思悼》:权力与亲情,哪个更重要?

作者: 刘索菲 | 来源:基督时报 | 2024年01月06日 12:36 |
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《思悼》是由朝鲜王朝真实事件改编而成的一部电影。它是讲述权谋的历史剧,也是讲述父子关系的家庭伦理剧,在世子李愃被权力绑架的一生中,将亲情在权力面前的脆弱表现得淋漓尽致,让人在沉重、压抑的同时,对于权力与亲情也有了深深的思考。

华南一梁牧师在2015年电影上映后,曾完整观看此影片。他通过“越哥说电影”里的精辟评论,带我们了解了影片的内容,并且分享了他对于权力真相的认识,以及如何强化我们的亲情,而不至于被权力碾压。

电影情节
“越哥说电影”介绍说,朝鲜王朝第21任君主英祖在次子李愃出生后就册立其为世子,并确立其继承人的身份,然而世子心思单纯,不爱读书,少年时常被父亲英祖斥责。待世子成年后,英祖不断向其灌输的是,生在帝王之家,亲人反目成仇,是再正常不过的事了,只有铁石心肠的人,才能坐稳冰冷的王座。

世子代理听政期间屡遭英祖的打击和责备,以至于他上也不是,下也不是,问也不是,不问也不是,他甚至认为是因为他代理听政才导致干旱不下雨,他也被父亲英祖指责因为他不老老实实继承王位才导致太妃的死亡。至此,父子关系水火不容。后又因世子被污蔑谋反,请求父亲英祖查明真相,还他清白而不被理会,不止如此,英祖说了让世子彻底崩溃的话,“你的存在,本身便是逆谋”。因此,世子带着人马闯到父亲寝宫门外,想刺杀父亲,却因自己儿子(世孙)的一句话“有了人,才有礼法”被唤醒,但此事最终还是被英祖得知,以家法将世子关在米柜里7天活活饿死。这期间,世孙想给父亲世子送上一碗清水的请求也被英祖严厉拒绝。世子将死之时,表达了他一生的盼望是得到父亲一缕温和的目光,一句认可的言语。英祖也表达了如果不是生在帝王之家,他们的关系也不至于此。世子死后,英祖赐世子谥号“思悼”。

世孙性格沉稳,城府极深,最终登上王位。之后,他在父亲坟前送上了那碗遗憾的清水,并举行祭祀活动纪念父亲。

一、权力的真相——控制欲

人们之所以对权力痴迷到泯灭人性的程度,是因为很多人觉得权力是无比重要、无比强大的,拥有权力就在万人之上,就会至尊至容。而影片中,英祖把世子锁在米柜里7天活活饿死,我们可以看到权力的实际是无比残忍、无比丑陋的,是可以扭曲人性、掏空灵魂的。所以不要像世人一样追逐权力,把自己的人性卖掉,这是很愚昧的。权力的实际和大多数人以为的不一样,就像一个人丑的不得了,但是很多人都觉得他很漂亮,权力就是这样,权力丑陋、残忍的不得了,但是很多人为了追求权力把很多美好的东西都放弃了。

亚当夏娃堕落后,上帝对女人的审判中提到“你必恋慕你丈夫,你丈夫必辖制你”,这句话告诉我们权力的真相,也体现了人对权力的追求。“管辖”是控制的意思,“恋慕”是曲折的控制、用讨好的方式控制,因此,权力的本质就是控制欲。当一个人想要辖制别人的时候,同时也会残害自己。上帝对女人的审判不只是在讲婚姻,也在讲社会关系,当时全世界就两个人,一个是亚当,一个是夏娃,人与人之间想控制、曲折的控制别人,这就是权力。很多人对权力的痴迷就是因为有权力的话就能控制别人,不管是直接控制还是间接控制。

圣书中,有一个最有权柄的人——耶稣,祂告诉我们,人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,做多人的赎价。我们真正需要的是耶稣的救赎而不是权力。梁牧师强调,之所以这样讲,不是说我们不应该有权力,我们有人权、家庭权、国权,但是无论什么权力,想要正确的使用权力的话就要爱人、服事人。只是想利用人,不是爱人、服事人,就是在追逐权力,就会被权力腐蚀。但是当你看到教会的弟兄姐妹、家人、邻舍,都想着怎么服事他们的时候,权力就辖制不了你,你的人性不但不会被权力扭曲、丑陋化和残忍化,反而会因着你的服事变得越来越好。耶稣拥有最大的权力,祂是掌管万有的一位,祂之所以没有被权力扭曲和腐蚀就是因为祂一直带着服事人,爱人的心在生活。

二、权力如刀 亲情如水

亲情与权力,哪个最重要?影片中,英祖毫不犹豫的选择了权力,世子想选择亲情但是被社会彻底碾压了,世孙的城府比较深,最终把亲情和权力都抓住了。

权力如刀,虽然很多人追求权力,但是权力中没有生命。权力中常常蕴含着死亡的残忍和贪婪。当我们在电影或者电视中看到权力的真相被赤裸裸的展现出来的时候,常常会感到非常压抑,因为闻到了死亡的味道。权力就像刀一样,看起来强大实则危险,用不好就会给人带来很大的伤害。现实生活中,我们没有多少人处在帝王之家,但是有些人父子关系的紧张程度却和电影描述的很像,我是爸爸,我有权力这样做,你只能服从,对孩子没有尊重可言。作为孩子,你得完成父母的心愿,甚至是父母他们自己都很难完成的心愿,当孩子有能力完成时,父母又嫉妒,就像影片中的英祖一样。梁牧师表示,在弟兄姐妹、家庭、某个团体中,如果太强调权力的话,就会伤害别人,也会伤害自己,但是我们又不能不要权力,所以他劝勉大家要效法基督,服事人、爱人、舍命做多人的赎价。耶稣曾经严厉地斥责彼得,让他收刀入鞘,因为动刀的必死在刀下。贪恋权力的人会死在权力之下,而死了之后权力也就随之消失了,所以追逐权力是很愚昧的。

而亲情如水,平淡却极其重要。世孙登基后,为了纪念父亲,拿了一碗清水倒在父亲的坟前,这是当年他很想让父亲喝的水,但是却被英祖强势阻止了,这个水是遗憾终生的清水。亲情是非常重要的,亲情有感人至深的生命,亲情里面有生命,没有生命就没有亲情。作为基督徒,不能没有亲情,而是要更爱家人。很多家庭没有家庭生活,孩子一大早出去上学,晚上放学回家写作业,父母白天上班,晚上回家很累,还要处理很多事情,很多人把家庭时间牺牲掉来完成学业、搞事业。梁牧师认为这个是不正确的,我们要认识到亲情的重要性,无论如何也要拿出时间和孩子相处,哪怕只是半个小时的时间,一起聊聊天,哪怕只是闲聊也可以。圣书也教导我们要孝敬父母,然而孝敬父母也要按照真理而行。

亲情和权力,亲情更重要,然而,影片让人很压抑、难受的地方在于英祖为了权力彻底把亲情毁掉了。权力是很虚妄的东西,因为人死了权力就都没了,但是为什么虚妄的权力这么轻易的压垮了亲情呢?有人说是因为人贪恋权力,梁牧师认为这个答案不够深,他认为是因为罪,因为我们都是罪人。“不是说权力本身是坏的,权力之所以扭曲人性是因为权力放在了罪人的手里”。所以我们需要耶稣基督的救赎。

三、通过福音强化亲情

影片让我们看清了权力的真相,权力是很丑陋的,所以要警惕这种虚妄的控制欲。有人说,我不是官,只是一个小市民,我没有权力,但是梁牧师表示,你有控制欲就有权力。圣书告诉我们,我们在世界上追逐的很多东西都是虚空的,最重要的是要敬畏上帝。权力是虚空的,控制欲是虚妄的,所以不要总是想着控制,而是要想着服事。见到一个人不是想着他是否有钱,是否有可利用之处,而是要想着怎么爱他、服事他,因为权力不重要,服事才重要。

亲情很重要,但是同时亲情又很脆弱,我们的亲情需要被拯救、被强化。当福音进到你的家庭里面的时候,亲情可以被拯救和强化,因为福音是上帝的大能,所以我们的家庭要福音化。梁牧师特别强调,不要把福音局限在很小的范围内,认为福音只是关于拯救灵魂、得救的,这是魔鬼的工作,圣书中讲了很多关于家庭的信息,比如怎么做父母,怎么做儿女,怎么做丈夫,怎么做妻子等等,所以要让福音进入我们的家庭,让我们的亲情被拯救和强化。


文章内容取材于梁牧师登载的福音观影会系列内容(网址可点击:fuyin116.com),感谢主讲人梁牧师的授权。


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