春联起源的传统说法多有神话或迷信色彩，对于贴春联，基督徒之间也颇有争议。对基督徒来说，贴春联是迷信，还是民俗文化？拒绝还是善用呢？
春联缘起，传统说法多带有神话迷信成分；春联内容，也多含迷信、祈福的功利动机。基督徒如何面对贴春联这一民俗文化呢？
有网友说，“当然是迷信了，只不过人们给这种迷信穿上了民间习俗的外衣。”也曾有教会认为基督徒应当不接受任何民俗，保持“圣洁的行为”。
但大部分基督徒对此还是多抱包容态度，“现代的人已不再认同这春联与迷信有关，而是单纯的民俗文化了，对于基督徒来说贴不贴都可。”
如今，越来越多的基督徒看到春联作为民俗文化之一，也是传播基督福音的一个接触点。对中国哲学与民族文化有深入研究的基督徒学者梁燕城博士建议，基督徒可尝试创作既有中国文化味道、又具有福音意义的挥春（春联），转化文化，并且传福音。梁博士自己也写过一些福音对联，例如：“宇宙有恩德，爱家爱国爱上帝﹔人间有亲情，敬天敬祖敬恩情”。
山东菏泽的田素良牧师也认为，楹联是中国民族文化的精粹，也是基督教处境化的一个结合点。在春节期间，贴上基督教的对联，将会起到传福音的作用。福音春联和民间文化紧密结合在一起，易于被当地人们接受。并且基督教对联有它的优势：新鲜感、对仗优美，郎朗上口，将给人以教育和审美，使福音得以广传，例如：“人间博爱，天下和谐”、“福音如画，上帝有声”。
著名当代基督徒画家崔马太老师近日也在其工作室也贴出征订主内手写春联的信息。崔马太老师也分享了他对福音春联的看法，“所谓的‘福音春联’本身不具备任何避邪保平安的能力，而是神的话语存有改变人心意的大能。如果把‘福音春联’本身當成避邪保平安的‘聖物’便是信仰的偏离，愚蒙的悲哀。”
“在旧约的申命记6章9节、11章20节中，神吩咐以色列人用各样的形式谨记神的诫命并专心爱神，其中包括把神的话语写在门框上的形式，所以我看‘福音春联’不是世俗春联，是贴在门上对基督徒的警句，是对世人的信仰宣告，是基督家庭分别为圣的记号。所以我沒有支持或反对的意见，凡事都是為了主而做才是根本。”
圣经说，无论作什么，都要荣耀神而行。福音春联可以作基督徒信仰的宣告，属神的见证，表达对主恩的感谢，也可借神的话语自勉，还可为主传扬福音，彰显上帝的荣耀。
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