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观点|华东一传道人:莫让“躺平”思潮进入教会影响年轻牧者

作者: 李世光 | 来源:基督时报 | 2023年05月10日 08:05 |
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2016年,“躺平”一词正式诞生,它作为一个网络热词,指的是年轻群体在社会上奋斗缺乏上进心的状态,宁愿自我放弃,也不愿意积极进取。

如今是2023年,“躺平”诞生的第7年。在这7年当中,躺平已经从最初的贬义词逐渐“进化”成为中性词;在这7年当中,有着越来越多的年轻人接受了躺平理念。更加值得我们注意和警惕的是,在这7年当中,躺平也已经从社会走入了教会,躺平思潮正在影响着广大的中国教会的牧者、信徒,其中对年轻牧者的影响尤其深远。

那么,作为基督徒,我们应当如何看待躺平现象?教会中的躺平思潮会对年轻牧者和教会带来怎样的影响呢?近日,在华东一个城市全职服事的一位传道人王忠弟兄分享了他所听闻的部分教会领域内的躺平现象,他认为,基督徒应当对躺平思潮坚决说不。

为什么现在社会上的年轻人都热衷于躺平?

躺平思潮的兴起,有着多方面的原因,大概有以下几个方面:

社会环境:在当今社会,面对竞争激烈的就业市场、高昂的房价、沉重的生活压力等问题,一些年轻人感到绝望和无助,觉得追求梦想和奋斗是徒劳无功的,接受自己的平庸。

经济压力:一些年轻人在拼搏了一段时间后,这个时间范围通常是几年,发现即使自己拼尽全力也难以实现自己的理想和目标——比如如果凭借自己一个人买房那么需要不吃不喝不花钱工作几十年的时间——经济上的困难让他们感到无力承担更多的责任和压力。

社交压力:这十多年的时间以来,随着社交媒体和移动互联网的极大普及,让人们很容易拿着自己和别人比较。其中一些年轻人面对巨大的社交压力,选择了放弃追求,让自己的心理变得更加轻松。

生活方式:这是一个多元化的世界,每个人有每个人的活法,只要合乎道德、法律等即可,别人没有义务也没有权力干涉。一些年轻人选择躺平也可能是出于对生活方式的不同认知和选择,他们认为与其追求工作和事业不如追求自由和休闲时光,更加注重生活本身。

简而言之,之所以现在的年轻人流行躺平,是因为社会竞争压力或者说是内卷太严重了。面对如此激烈的竞争,许多年轻人选择了放弃——放弃竞争,拒绝被割韭菜。虽然他们明知道为此需要付出很沉重的代价,比如生活质量下降、婚姻压力剧增、父母和亲人的不满等等,但是他们依然坚持如此,躺平任嘲,不管他们说什么,“任尔东西南北风,我自岿然不动。”

躺平思潮进入教会,部分年轻牧者受影响严重

在王忠弟兄看来,在教会里面有很多牧者不思进取、安于现状,而不愿意再往前迈哪怕一步,或者也可以说这是一种“躺平”——反正教会也发展起来了,哪怕规模不算大,但是至少经济方面能够维持教会的正常运转,牧者每个月能够有稳定的经济供应,服事就是每周讲上一两场、两三场的道,然后有时间的话再探访探访信徒,以此作为自己的满足。据他了解,这些人基本都是年轻牧者,他们的心理是,反正经济已经有着落了,而且也已经拿到文凭了,平时也不必再上课了,所以怎么简单怎么来,怎么舒服怎么来。很多人不仅不上课,而且也不读书了,也不愿意学习了,过着非常日常化的生活。今天的社会竞争非常激烈,在这样的状况下好像教会成为了牧者的避风港一样,这里没有竞争,没有内卷,可以非常安逸的生活,简直就像是世外桃源一样,与世无争且安静异常,简直太适合躺平了。

社会上现在年轻人躺平的情况非常严重,已经成为了一种社会思潮。而在这样的社会思潮下,教会作为社会的一个构成部分,也不可避免的受到了社会思潮的影响。躺平文化就这样从社会进入到了教会当中,让一部分牧者受到了非常大的影响。这些“躺平派”的牧者满足于之前取得的一些成绩,还美其名曰“知足”,其实是“躺平”,而不是真正的知足。知足和躺平看起来好像非常相像,但是其实这两者是完全不一样的。“知足”与“躺平”都有“满足”的意思,但是它们的姿态完全不一样:“知足”是主动的,“躺平”是被动的。作为基督徒,我们要学会知足,但是绝对不能学习躺平。

使徒保罗说他在各样的患难当中已经学会了知足,甚至“有衣有食就当知足”。这是为了让我们不贪恋这个世界,而要专一的寻求上帝和主耶稣基督。而躺平则是不思进取,缩进自我舒适圈,就像圣书当中该隐为自己建造了一座城用来保护自己一样,拒绝一切寻求、变化和发展。

因此,对于选择躺平的牧者,无论是牧者自身还是他们所服事的教会或者是信徒,在这样的情况下都不可能取得真正的发展。

“躺平”不可取,“躺赢”更不可能

其实,在两千年以前,主耶稣已经借着圣书给我们讲述了躺平的危害性:“爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”

一粒麦子必须落在地里死了,才有可能变成一颗麦苗,从而开花,长成新的麦子,并且长出来的不是一粒,而是许多子粒。就像一粒麦子一样,耶稣为了我们死了,偿还了我们过去、现在和未来的一切的罪的债,把我们从罪和撒旦的手中拯救了出来。耶稣一个人死了,我们许多人活了。而如果一粒麦子只是选择自私的爱惜自己的生命的话,那么最终它的生命会失丧掉。因为无论是一粒麦子还是一个人,他们的生命都是有限的。因此,最后就会出现想要为了自己而活,但是最终却失丧了自己;而为了别人而活,却不但滋润和营养了许多人的生命,而且自己的生命也会一直保守到永生的逆说的现象。

我们为自己而活的话,自己会死。我们为别人而活的话,不但别人因着我们活了,而且我们也得到了永远的生命。这就是真理。

因此,先不谈社会领域,仅就教会而言,牧者选择“躺平”这种方式是完全不可取的,至于个别人所幻想的“躺赢”更是完全不可能。只是躺着,什么都不做,没有尽上人的义务和责任,没有死去自己,没有牺牲,这样的时候怎么可能会有发展呢?上帝当然会祝福我们,尤其会祝福牧者,但是上帝却从来不会祝福和使用懒汉的我们和牧者。俗话说“学习如逆水行舟,不进则退。”学习如此,生命更是如此。在成长和发展之前,必须先有付出和牺牲,这是生命的原理,也是发展和复兴的原理。

王忠弟兄说,正是因为认识到了教会牧者里面现在包括躺平在内的处境,为了解决这样的问题,他认为非常有必要开展“牧者营”以及其它的一些活动。很多牧者可以借着这些活动聚集在一起,这是牧者们很好的省察自己、反思自己的机会,可以让牧者们看到自己跟其他牧者的差距,静下心来好好学习,拒绝躺平,拒绝自暴自弃。

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