2024年04月15日
微信

哭墙是圣地吗?

作者: 若望 | 来源:基督时报 | 2022年12月28日 12:20 |
播放

十年前国内有个教会旅行团到以色列朝圣游,有位姐妹在东正教教堂内祈祷,被牧者指责为拜偶像。而当大家来到哭墙下时,纷纷进行了祷告,则被视为属灵之举。他们团回国后,到处分享其在哭墙的奇妙见证。

而有位对基督信仰颇有了解的弟兄就感到奇怪,东正教同样是普世教会的重要一员,怎么去她们的教堂祈祷就成了拜偶像呢?而哭墙是犹太教的圣地,他们至今不信耶稣,在此祈祷为何就更属灵了?

在当前教会中,确实有不少信徒对于犹太圣地哭墙有着非比寻常的感情,只要某些名人到了哭墙祷告,都会被理解为是“基督徒”。比如马云曾到哭墙前祈祷,就被不少弟兄姐妹炒作成主内肢体。而像这个教会旅行团把哭墙祈祷视为见证,也是这一想法的体现。那么哭墙真的是教会圣地吗?

哭墙是耶路撒冷第二圣殿的遗址,公元前538年,波斯王居鲁士灭了巴比伦,被虏的犹太人才被允许返回故土。他们以斯拉、所罗巴伯等带领下,于第一圣殿旧址上建造第二圣殿。公元前37年,暴君大希律王为了证明统治的合法性,对圣殿进行了扩建。在新约时代,不少人无不为圣殿的雄伟而感慨,可耶稣明确预言,圣殿必被拆毁(参可13:1-2)。

公元70年,罗马人镇压犹太人起义,数十万犹太人惨遭杀戮,大多数犹太人被驱逐出迦南地区,圣殿被罗马人焚毁,只留下西墙墙基的一段。后人收集残石,在墙基上垒出了一堵墙。直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年圣殿毁灭纪念日(11月9日)获得一次重归故里的机会,无数的犹太人纷纷至此,面壁而泣,“哭墙”由此而名。今每逢犹太教安息日,仍有人到哭墙去表示哀悼,还有许多人将心愿或悼念之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里。

由此可见,哭墙是犹太教的圣地,承载了犹太人追忆民族苦难与复兴的历史。而从基督信仰角度看,哭墙并不具备神圣性,也没有所谓的属灵意义。从教会历史看,也没有哪个传统宗派把哭墙视为圣地,来此朝圣的历代信徒,也基本没有去那祷告。在耶路撒冷最为重要的圣地乃是圣墓教堂、维亚多勒罗沙之路等等与耶稣受难有关的遗址。

我们的祈祷,其实不在于特定的地点,也不存在哪祷告就更属灵的情况。耶稣对撒玛利亚妇人说:“妇人,你当信我!时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。”“那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”真正的祈祷乃是发自内心的虔诚,而非人为规定的地点。

当然作为基督徒到哭墙前向上主祷告,这也未尝不可,也是增加仪式感的一种方式。但是不可认为在此祈祷就更加属灵,更有见证。毕竟这里并非教会圣地,也与我们的信仰教导存在偏差。只有信仰建立在基督的真理上,才是真正的敬虔。耶稣当年在圣殿前跟犹太人说,圣殿是祂的身体,有形的圣殿必被拆毁?


立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。