2023年01月28日
微信

11月导读 | 纪念雨果诞辰220周年《悲惨世界》导读(三):从神学分析《悲惨世界》与《圣经》的互文性

作者: 空谷回声 鱼乐斋 | 来源:基督时报 2022年11月07日 10:23 |

续:11月导读 | 纪念雨果诞辰220周年《悲惨世界》导读:(一)从三部小说看雨果的浪漫主义艺术和人道主义思想
          11月导读 | 纪念雨果诞辰220周年(二):《悲惨世界》的复调狂欢结构、悖论主题

 三、从神学分析《悲惨世界》与《圣经》的互文性

雨果年轻时就立下志向:“有朝一口,我的全部作品将成为不可分割的一个整体。我创作一部《圣经》,但不是神的《圣经》,而是人的《圣经》。”(雨果《冰岛凶汉》,陈筱卿译,北京,华夏出版社,2008年,327页)雨果要求每个农户都应该有一本《圣经》。他的信仰立场接近于基督新教的自由神学,希望自己成为上帝的公务员。1862年5月18日,雨果回信给祝贺《悲惨世界》发表的女作家乔治桑说:“不要害怕看到我的基督徒色彩太浓。我相信基督,如同我相信苏格拉底,我相信上帝,甚于相信我自己。”雨果声称:《悲惨世界》的结束语是“我信仰上帝。”有评论家建议把这部小说当作福音书或传道书来读。小说把人的一切道德行为和慈善美果都归功于宗教信仰。主教和冉阿让的道义行为都出于他们领受并流溢分享上帝的恩典。米里哀主教实际上是耶稣基督的化身,这位主教像耶稣那样骑驴出行布道。冉阿让的坎坷人生经历模仿《圣经·路加福音》以“浪子回家”为代表的三个比喻——其核心都是悔改重生。我乐意把《悲惨世界》跟“浪子回家”同样看作神人呼应唱和的一首震撼灵魂的情歌。冉阿让的苦难跟旧约中的约伯也很相似。

纯真无邪的童女珂赛特象征恢复神的形象和样式的天国儿童。耶稣说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断进不得天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。”(太18:3-4)

雨果诗歌把儿童与上帝并列:
我前来研究两个深渊,上帝和儿童,
新生儿摇摇晃晃,造物主灼灼光华,
无穷无尽的可爱,无穷无尽的伟大,
其实是同一事物,同一朵火焰光明,
出自小小的灵魂,出自大大的星星。

(引自:赵宁《先知书·启示文学解》,北京,宗教文化出版社,2004年,76页)雨果笔下的儿童往往承担了救赎成人灵魂的责任:芳汀以养育女儿珂赛特来赎罪,她死后灵魂飞升天国;冉阿让抚养珂赛特使之成为自我救赎的奉献;《九三年》反革命首领朗德纳克悔改重生,是因为三个儿童净化了他的灵魂,从而震撼了革命军司令郭文为救赎他而勇于牺牲,也因儿童而得救。代表美好未来的儿童,被雨果看作冷酷世界的温暖和光明。

 《悲惨世界》构建了以《圣经》为根基的三个悖论价值观体系:

1.对上帝和信仰的态度:

《悲惨世界》强调宗教信仰的福音使命和社会使命同等重要。他批判封闭沉寂的修道院对社会压迫和愚昧贫困漠不关心。雨果诗集《秋叶集》为自己诗人的先知、祭司和使徒身分这样定义:“崇敬的上帝把我铿锵有声的灵魂,\如同一个响亮的回声,放进了乾坤。”(程增厚编,《雨果文集》(八),北京,人民文学出版社,2002年,138页)他批评宗教的外在形式而持守内在的实质:“对于大社会体来说,修道院恰似橡树上的寄生物、人体上的肿瘤。修道院兴旺和肥硕,则意味着地方贫困。修道制在文明初期还有益处,能用精神力量抑制野蛮行为,但是到了人民成熟的时期就有害了。”雨果在自拟的遗嘱(1881年8月31日)中说:“上帝、灵魂、职责,人类只要信仰这三重观念就足够了,我也不例外。这是真正的宗教,我在这种信仰中生活过,也在这种信仰中死去。……我的肉眼即将闭上了,但精神的明眸一如既往地灿若朝霞。我请求每个有信仰的灵魂为我祈祷。我对神的存在,比自己的存在更觉真实。信仰,是人们所必须的。”神启人应的信仰是人道主义的根基,所以,美国神学家蒂利希说:“宗教是文化的本质;文化是宗教的形式。”

2.对社会政法的态度:

社会黑暗和普遍贫困往往催生邪恶与仇恨:“有罪的并不是犯罪的人,而是那制造黑暗的人。”雨果希望把有产者的“博爱”与空想社会主义理论揉合起来,“不是废除财产,而是普及财产,使每一个公民毫无例外,都成为有财者。”“刑罚惩治非但不能消灭犯罪,反使犯罪加深。”但若取消法制惩戒,则会使罪犯无法无天,逍遥法外。

3.对人性和人道的态度:

“天生的万物中,放出最大光明的是人心:不幸的是,制造最深黑暗的也是人心。”雨果《克伦威尔序》说认为:“生活有两种, 一种是暂时的,一种是不朽的;一种尘世的,一种是天国的。它还向人指出,就如同他的命运一样,人也是二元的,在他身上,有一种兽性,也有一种灵性,有灵魂,也有肉体。总而言之,人就两像根线的交叉点象连接两条锁链的一环,这两条锁链包罗万象,一条是有形物质的系统,一条是无形存在的系统,前者由石头一直到人,后者由人开始到上帝。”

立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。