美“千年一代”面临基督教信仰的过渡

美国著名神学家尼布尔说“美国是世界上最世俗的国家，也是宗教性最强的国家”，这是因为美国社会的每一个变化都可以在美国基督教中找到踪影。过去有人用“WASP”来表示美国主流社会的中坚分子，即“白人中信仰新教的盎格鲁—撒克逊人”。这个说法显示了基督教新教在美国社会中的政治地位，美国国歌歌词里有“上帝保佑美国”。美国总统就职，要手按《圣经》宣誓。美国的钞票上印着“我们信仰上帝”，世界上再没有第二个“文化，政治，经济与基督教信仰成为一体”的国家了，但最近几年，美“千年一代”越来越不喜欢去教堂参加礼拜，并拒绝“深深浸透美国文化信仰价值观”的这种现象引起了社会关注。

在美国，出生于1982年至2003年之间的被称为“千年一代”。美国《华盛顿邮报》网站曾把“千年一代”形容为“可能彻底改变美国政局的不可忽视的力量”。但如今美国“千年一代”的基督教信仰正面临着过渡。

据《环球时报》了解到在艾奥瓦洲当地一个规模比较大的基督教新教教堂，来教堂做礼拜的大多数是老年夫妇或单身老人，也有中年夫妇带着两三个小孩，但年轻人只占1/5左右。“千年一代”中的新教徒只有43%，而年长些的美国人中53%是新教徒，“千年一代”的祖辈们中新教徒更多达近2/3。

在研究美国宗教的学者来看，美国年轻人的信仰热忱确实跟前几代人相比有所变化，从过去100年来美国社会学家做的周日“进教堂率”调查来看“千年一代”的祖辈们无论是世界大战，还是经济萧条，都未能动摇他们信仰的热忱。美国人每周去教堂的比例一直稳定在40%左右，这一比例远高过其他西方国家。而现在一些曾经长期处于基督教新教“主流”地位的传统大教派，近年来确实出现了衰落迹象，如教徒流失、神职人员难觅、一些教堂与神学院因人数过少而难以为继等。

过去几年，美国媒体都曾以《美国人改变信仰的速度正日益上升》和《督教社会终结》为题，对美国“千年一代”的基督教信仰问题进行了分析。美国媒体认为，造成美国传统基督教价值观在“千年一代”身上改变的因素多种多样。年轻人要考虑的不仅有信仰问题，还有事业、家庭、住所等问题，他们正处在生活的过渡期，而这种过渡就包括信仰的过渡。

另外，美国社会的多元化也导致年轻人面临很多压力和选择。“千年一代”自杀，未婚同居、离婚、堕胎、暴力、犯罪及滥用毒品的比例在美国居高不下，这些现象同时也影响着美国“千年一代”的信仰价值观。
 

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