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韩国大地教会在日宣教项目“爱心奏鸣曲”:通过歌曲、牺牲和宽恕来弥合深刻的分歧

作者: 译者:S.I. | 来源:基督时报 | 2021年12月29日 10:43 |
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日韩基督教的历史

韩国和日本被称作“两个最接近但又最遥远的国家”。韩联社报道说,只有16.7%的韩国人对日本有好感,20.2%的日本人对韩国有好感。

日本对仇恨言论的禁止并没有消除对韩国人的歧视行为,且韩国的反日运动似乎是一种政治策略,以期获得更多公民的支持。两国间仍然存在着深刻的鸿沟。

在日本36年的殖民统治中间,韩国的基督徒遭受了日本军政府的迫害。军政府将对日本天皇的崇拜强加给韩国所有的机构,

在1919年3月1日发起的抵抗运动“三一运动”之后,3000多名基督徒被捕,其中50位在狱中殉道。神学院和基督教学校被迫关闭,一些教会则是被完全捣毁。

韩国人民经历过其他的苦难,包括剥夺财产、身份、教育,及生命。更恶劣的是,日本教会在错误的神学之下参与了对韩国的政治侵犯和殖民化。

仅仅过了半个世纪后,日本各个教派都正式承认了这一错误行为。

在这种背景下,两国基督教的特色是完全不相同的。韩国基督教人口占到总人口的19%,而日本约为0.8%。

韩国经常将自身定位为“东亚的以色列”。相反地,日本以“传教士的坟场”为人所知。

韩国教会帮助日本教会

一些韩国基督徒试图以不同方式帮助陷入困顿的日本教会。举例来说,作为世界上最大型的教会之一,汝矣岛纯福音教会(Yoido Full Gospel Church)在1977年开始了一项名为“日本1000万救恩”(10 Million Salvations in Japan)的宣教活动。

其主要办法是通过名为“幸福邀请”(Invitation to Happiness)的电视项目,赵镛基(Rev Yonggi Cho)牧师在节目中用日语讲道。但是,经过18年的奋斗,结果不尽人意。1998年,汝矣岛纯福音教会停止了这项电视事工。

另一个示例是爱的教会(Sarang Church),他们在1980年代数年邀请日本牧师和教会领袖参加门徒训练研讨会。数十年来,教会派出了一些宣教团队来帮助日本教会。然而,没有明显效果。

大地教会的“日本爱心奏鸣曲”:项目和影响

1999年,首尔大地教会(Onnuri Community Church)的主任牧师河用祚(Rev Yongjo Ha)踏上了这个传教困难的国家,建立起一家基督教出版社“Durranno Japan”, 为日本信徒提供优秀的基督教文学。

他也计划在日本建立起大地教会的愿景教会。2003年,他在大阪建立了第一间分教会,随后在日本其他城市建立起了其他六间分教会。

河牧师解释说,在日本建立分教会的目的不是为了扩大大地教会的影响,而是为了通过他们的服务来鼓励日本教会。

后来,他认识到了电视事工在大众媒体时代的影响力,于是在东京和大阪建立了日本基督教全球电视网(Japan CGNTV)。此举从根本上改变了日本的媒体事工。

在CGNTV开播之前,小城市中只有几个30分钟的基督教节目。CGNTV提供24小时的基督教节目,介绍世界著名的布道家和配有翻译的世界各地项目。但是,日本教会的情况还是没有得到改善。

最终,河牧师发现了与韩国基督教名人合作的文化活动的潜力。这时候,“韩流”在日本妇女中非常流行,达到了日本历史上前所未有的程度。

因此,作为大地教会一项新的宣教策略,2007年名为“日本爱心奏鸣曲”(Japan Love Sonata)的一系列基于文化的传福音活动开始了。

“日本爱心奏鸣曲”是一个多层面的宣教项目,包括基督教领袖的复兴研讨会、青年人的赞美之夜,和社会领袖论坛,同时“爱心奏鸣曲”为主要传福音活动。

从2007年以来,“爱心奏鸣曲”项目在全日本主要城市举行了33次。所有这些活动在参与方面都是成功的。他们租用每个城市中最大的礼堂,尽管礼堂经理们满腹狐疑,但大多数情况下都是高朋满座。

参与者总人数为77254人,其中3394人决定接受基督。

“爱心奏鸣曲”项目以文化为导向。舞台节目高度以寻求者为中心,有很多高质量的文化表演,包括古典音乐、韩国传统音乐、福音合唱团、芭蕾舞和嘻哈舞蹈。

河牧师把福音描述为水,而文化为杯子,主张用文化的方式来传福音:“没有杯子,人们就没办法喝。杯子的外形可能不同,但水是一样的。我们必须把文化作为盛放福音的杯子,让人们可以喝到水(福音)。”

河牧师还解释了语境化挑战:“教会是一艘船,而文化就是大海。船航行在海上,在水面上。但是,如果水进入船体,它会沉没。我们需要明白,教会身在文化之中,但让世俗文化进入教会,教会就会沉没。”

“爱心奏鸣曲”意识到了危险,利用文化表演完全是为了更好地展示福音。

如名字所示,“爱心奏鸣曲”是一个含有温暖和爱心的示范项目。如韩国接待员会身着制服,带着欢迎标志从最近车站去到活动礼堂。

接待员们事前都接受过良好培训,以善意和微笑行事。富有文化敏感性的表演和名人的见证经常帮助打开参与者的心扉,让他们准备好聆听主要发言人的信息。

在节目的末尾,他们会利用五颜六色的纸飞机、气球、手帕、花冠和笔灯提供一个非常有戏剧性的结尾。日本人在表达自己情感时一般都很保守,但到了这一刻,大多数参与者会感受到被爱,愿意敞开去享受这个戏剧性结尾。

“爱心奏鸣曲”项目之后,大地教会继续她的事工,派出各种事工支持,如父亲学校、母亲学校、有福家庭事工、安静时间研讨会,和一对一门徒训练。

CGNTV利用媒体技术支持所有活动,通过媒体和网络让更多人能体验到祝福。通过这些后续项目,日本当地教会得到了大地事工团队的进一步相关支持。

“爱心奏鸣曲”项目的最大影响,是韩国基督徒对日本人表现出来的爱。截至目前,已经有18310名韩国基督徒牺牲时间、金钱、家庭和工作,通过各种方式从韩国来到日本,就为了能在“爱心奏鸣曲”中有服侍。

大多数韩国志愿者甚至没有机会看到舞台上的节目。他们准备材料、为活动祷告,还在幕后同时担任着不同角色。

爱之表达的非常亮点为主旨发言人河牧师的信息。他在信息的开头向日本人道歉:“日本朋友们,我很抱歉,因为长期以来没有原谅你们。”

对于日本人而言这是个令人震惊的字眼,因为他们有着一个刻板观念,认为韩国人总要求日本人道歉。因此当一位韩国牧师道歉时,对于日本人而言是个既震惊又感动的时刻。

道歉之后,耶稣基督的真爱信息如字面上融化了日本参与者。

日本基督徒,包括牧师和信徒,经常因为日本非信徒的冷漠和拒绝而灰心。通过观察韩国基督徒为日本作出的牺牲服务,他们在传福音上受到了鼓励和挑战。

特别是当得知河牧师在活动之前有过六次肝脏手术,还因为疾病而每周接受透析时,他们被河牧师和其教会成员们的承诺和奉献深深地感动了。

2011年,河牧师过世。但他对日本的爱为下任主任牧师李在勋(Rev Lee Jae Hoon)所继承。他和大地教会会每年两次继续在日本举行“爱心奏鸣曲”。

一个地方教会展开这一系列活动,其经济负担本身就显示出他们对日本人民的牺牲之爱。

在大地教会这种爱与宣教服务之下,日本正在慢慢地改变,有2234间教会参加了“爱心奏鸣曲”,跨越教派边界进行交流。

年轻一代聚集在一起,计划他们自己的活动。日本为数不多的基督教灵修教材之一是由Durranno Japan出版的,而CGNTV为其提供灵修指导,每日邀请日本牧师作讲道人。

如父亲学校和母亲学校等项目正在积极帮助家庭恢复;安静时间研讨会和一对一门徒训练加强着日本信徒们的信仰。

对于全球教会的反思

借由真正的宽恕和基督里的大量牺牲之爱,河牧师和大地教会已经帮助弥合上韩日两国之间的深刻鸿沟。

今天,世界上很多地方的人们因为种族歧视、剥削、虐待、侵略,甚至种族灭绝而蒙受痛苦,受害者的正常反应是仇恨、不宽恕和报复。

除非有和解,否则怨恨循环将永不会结束。唯有了解人类罪恶现实的基督徒,以及经历过基督真正饶恕的人,方能成为这种和解的催化剂。

如河牧师和大地教会的有力见证所显示的那样,以及他们靠着上帝的恩典为日本所做的事情,这是有可能的。


源自Evangelical Focus

原作者高见泽荣子(Dr.Eiko Takamizawa)为日本传教学家、韩国首尔火炬神学研究生大学前教授。她还拥有美国伊利诺伊圣三一国际大学的博士学位。她的其他参与包括SEANET指导委员会成员、洛桑全球倾听小组联合领袖,以及洛桑神学工作组。

此文最初发表于2021年11月的《洛桑全球分析》(Lausanne Global Analysis),Evangelical Focus蒙允转载。可在www.lausanne.org/analysis上订阅这份免费双月刊。

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