神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

警醒| 教会若出现偏心待人现象,当悔改

自由撰稿人 温良 来源:基督时报2021年09月17日 09:44

偏心待人的现象从社会的角度看其实并不少见,如果从教会中间或者是弟兄姐妹中间出现偏心待人的事情,这或许就是我们应该悔改的地方了。

在基督里面我们每一位蒙恩者本是一同连于元首基督,有着同样的生命和价值,所以理当在基督里有彼此相爱的行为。然而什么时候我们里面出现偏心待人的心态时,我们也自然在破坏基督在我们里面所产生的合一。

雅各也曾直接指出当时教会中偏心待人的现象。在《雅各书》二章中记载:“若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去。又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去。你们就重看那穿华美衣服的人,说,请坐在这好位上。又对那穷人说,你站在那里,或坐在我脚凳下边。这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?”

雅各在书信中谈到,以金钱名利的高低区分对待人,对有钱人好生照顾,对穷乏人略带嫌弃,这本身就是违背了彼此相爱的这一原则,同时在公义之上帝面前,这样的行为本身就是罪。

当然,对于现在教会中很多人来说,不见得会公然趋炎附势,但是暗中的偏心待人也并不少见。比如对待和自己关系好的人,然后会认真对待对方的需要,对于和自己关系不好的人,则会以“我为你祷告”为托词不了了之。好像有一个很属灵的外衣,实则是伪善的借口罢了。

记得前段时间发生过这样的一件事,同样是教会为两个传道人结婚。一个婚礼办在五星级酒店中,一个婚礼办在普通的民宅中;一个婚礼上邀请了很多知名的牧者参加,一个婚礼上只是本教会的一些长者;一个婚礼上有各地的圣徒参加,一个婚礼上只是本会堂的人参加......从一个基督徒属灵的角度说,我们本不应攀比这些外在的事物,然而在这些外在事物的不同之中,却显出很多问题。

同样是在一间教会中服事的青年人,为什么会那么明显的区别对待呢?最核心的原因,就是这两个人与教会领袖之间的关系不同,一个有很好的恩赐,被长者喜欢,另一个则资质平平,长者不痛不痒,所以也就导致了这其中的区别。

但是,究竟是谁给人做出的评价?究竟是谁给了人权力对他人区别对待呢?圣经中说到,主人分银子有人得五千两,有人得了两千两,可见人与人之间的恩赐和才华本身就有不同,从人性的角度来说,我们都喜欢看重有五千的人,因为他们更为突出,但站在上帝的角度,看重的乃是两个人的内心。无论是有两千两的人,还是有一千两的人,当他们能认真的完成工作的时候,他们同样被上帝喜欢。

然而在我们旧造的生命中,却喜欢用自我的标准做判断,用自我的喜好,给他人做评价,然后就会爱自己所爱的,恨自己所恨的,然后产生偏心待人的现象。

我们非常承认,人与人之间会有不同,所谓公平的标准也自然不同。就像有些人喜欢吃苹果,有些喜欢吃香蕉,如果都统一发苹果,这也就出现了不合适,理当按照个人所需的帮助各人,这样的爱心才恰到好处。

谈到真实的彼此相爱也是如此,这种相爱不仅仅是流于形式上,就像上文中谈到“在民宅中办婚礼”的事情,虽然有相爱的行为,但是这样的相爱并不够完全,虽然可以说“教会有承担,我们有管你”,但这样的爱心却显出一种形式化,而没有真实的花费心思和代价。

当然并不是说,用奢华来证明爱心,乃是在比较中让人感觉到平衡,或许这就是教会领袖应该做的事情。

现实中,我们看见有才华的弟兄会用苹果12手机,而没有才华的弟兄只能用他人淘汰下来的旧手机。我说这话,并不是基督徒比较吃完用度,正如保罗说“我已将万事当做粪土”,诚然,对于一个基督徒也理当如此,不在意外在的事物。然而,从具体的事情看,这样现象的存在,将是教会中的一个漏洞和损失。

人为什么会偏心待人,其原因乃是因为罪。因为罪在人的心中,所以就会爱自己所爱的、恨自己所恨的,当然这也需要我们认罪。其实在教会中我们更需要学习这样的功课,像耶稣接纳我们一样,接纳每一位不同的弟兄姐妹。就像神爱世人一样,祂的爱并不会偏心、也不会有假冒,祂用同样舍命的爱爱着我们,在生活中祂又以不同的形式引导着每一位圣徒前行。

这正是我们要学习的事情,用纯正之心对待每一位弟兄姐妹,用适合弟兄姐妹的方式爱他们,这样真实的彼此相爱才能践行。其实,当什么时候偏心出现的时候,分裂和争竞也随之就会出现。

正如以撒夫妇偏心对待两个儿子,产生的现象就是两个儿子相互争竞。在今天的教会中也是如此,如果领袖偏心待人,必然导致弟兄姐妹之间相互嫉妒、争竞,会从而让教会内部充满不和与怨言。也许从人性的角度看,会认为偏心待人会带来好处,但是从属灵的角度看,却是深远的损失。

雅各说:“经上记着说,要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。”切愿我们在真实中彼此相爱,没有假冒与偏见。

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