2024年03月29日
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读《动物庄园》有感:基督徒在服事上需谨慎权力的诱惑

作者: 沐风 | 来源:基督时报 | 2021年08月04日 19:14 |
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每次读这本书都有不一样的体会和感受。记得第一次读这本书是在三年前的学校里,老师告诉我们要从这本书里反思信仰,反思人性;当时真的一头雾水,一篇小说怎么入手写信仰反思?因为书本的内容有一定局限性,这本书也并不是直接关乎信仰的书籍,所以为了吃透这本书整整花了将近一个月的时间。

一本好书,不仅仅可以增长见识,而且还可以打开境界。动物庄园这本书算是中篇小说,作者是英国作家乔治.奥威尔,这本书已经距离现今有七十多年的时间,算是经历时间的洗礼,历史的沉淀。

这本书从内容上来看,是一本关于一个农庄的动物被人类主人压迫、压榨,最后,很多动物不堪重负,在猪的带领下顺利赶走人类,在这个庄园里当家作主的故事。而当家作主之后,一山不容二虎,有两头猪出现了权力的分歧,最终因为权力的纷争,从而导致动物们生活制度上的转变和问题。

笔者觉得从内容上,我们大概可以了解到的就是这样的一个故事,然而如果深挖的话,这本书具有隐喻的意思,也有很大的讽刺意味,你可以说讽刺的是社会制度与社会环境,你也可以说讽刺的是当下权力的欲望,你也可以说它在描述人的野心。

一头猪的智慧是不容小觑的,可以起到领导的作用,在现实生活中,猪除了养肥了被宰杀吃肉,并没有任何优点可言,然而在这本书中里会发现猪竟然发起了一场革命,并且开始领导起了其它的动物,制定了生活的规章制度,目的是想要以权力、规矩了达到一个和谐的生活环境。

本书中最令笔者印象深刻的就是在动物当家作主之后,它们制定了自己的庄园之歌,还有自己的园旗,更重要的还制定了它们的“七诫”,这样的场景,目的是想要达到整个庄园的和平、繁荣、民主、自由。

与此同时,刚刚成为领袖的猪,就开始了奢靡的生活,他们吃了其它动物吃不到的食物,而且打着自己需要管理庄园、组织工作、不辞劳苦的幌子来掩盖它们难看的吃相。

随着时间的推移,它们内部的矛盾除了关于权力欲望,还有观念,个人主义的问题,它们为了达到自己的目的就残害其它动物。公猪拿破仑就是一个典型的例子,它养了穷凶极恶的走狗,谁如果不服从它的想法和意见就咬死谁,最终很多动物因为不服从,被当场咬死。

它们忘记了自己的初心,起初建立这个家园的目的是什么,每只动物或许内心之中都有一个安居乐业、平静生活、自由、民主的梦,但最终它们的梦被穷凶极恶的动物叫醒。

有一点是值得注意的,起初的时候,这些动物还是过上了几天平静安稳的日子,但后来的日子并不像它们想象的那么简单,因为出现了统治阶级和被统治阶级。并不是所有动物都是温顺、安静、顺服、听话的,那么对于不听话、不安静的动物,自有方法来对付它。从刚开始它们有秩有序地建立家园,开始生活,设立惩戒,所有动物平等,到后来的权力糜烂、勾心斗角、制度被打破,什么都由猪来说了算。深思的话不得不说动物的世界里折射了现实社会中生活的人们(只要有利益就可以拉低做人的底线)。

因为本书中由很多内容可以让我们思考信仰,思考生活,思考权力的问题。其实在人类的社会生活中,权力一直是被人崇拜的,权力可以让人为所欲为,满足人的虚荣,满足人的物质生活,满足人的基本欲望生活。从古至今的战争都是在表明一个问题,就是权力的问题,就像动物庄园中它们不需要两个领袖,它们需要一个。

在战国时期,五代十国时期,各国互相争战,不仅仅是表明自己的国力如何,更重要的是人的心会随着权力的欲望而攀升,主动使用手段消灭阻碍者,清除威胁自己的国或者群体,以及个人。

而如今的社会权力也被大多数人崇拜,无论你办什么事,你得有人,有人才办得快,没有人就没有门路了。我们也看到很多人为了权力,不惜牺牲肉体、家庭、孩子等,最终权力使人利欲熏心,迷失自己,当拥有权力之后忘乎所以,过起了糜烂奢侈、极端的个人主义生活。

在我们的信仰生活中,权力也一直是我们需要小心谨慎的,盲目地追求权力,而忽略自己的服侍定位,呼召的目的,这是生命的危机。基督徒在社会上工作为了权力不择手段,这是我们的危机。我们习惯说一句话:别人都那样做,如果我不这样做,对我的损失是大的。

做为信仰者,如果一味地崇拜权力生活,而拥有权力之后放纵私欲,滥用权力,挥霍日子,这实则是跌入权力的网罗;有权力而不成为权力的奴隶,这是每个信仰者需要追求的人生态度,没有权力时,不要眼热别人的权力,这也是信仰者需要调整的心态和生活。

最后,无论我们在教会中参与多么微小的工作,我们都需要竭尽全力,而不要为了野心和利益,忘记自己踏入信仰的目的。

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