神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒的信仰观点可以不一致吗?

自由撰稿人 若望 来源:基督时报2021年07月23日 10:03
配图:https://unsplash.com/
配图:https://unsplash.com/

前天听到这么一件事,有位弟兄因为解经问题发生了剧烈的争吵。原来他们都在关注巴以局势,X弟兄非常支持以色列,认为这个国家是耶稣关于无花果树预言应验,因此是属于神的,必须支持。而W弟兄则不然,他觉得无花果树解释为属世的以色列国度过于牵强,认为这是犹太人回归基督的预言。而巴以双方很难说谁更正义,因此持中立态度。

结果X弟兄非常愤怒地说到:“为什么你的观点,跟我教会说的不一样?而且犹太人复国不是神迹吗?怎么可以轻易否定呢?你这种看法就是异端。”于是乎,两人发生了严重的冲突,从线下一直闹到了线上。

《圣经》中的预言是奥秘,在尚未实现或获得到大公教会认可前,只能算是一种神学观点,没有谁更正确、更属灵的问题。而关于无花果树的预言,在普世教会中存在诸多解读,只是不少华人教会比较认同属世的以色列复国而已。

当然两位弟兄的争论,除了神学分歧外,还展现了当前教会中的一个现象。由于不同教会、牧者对于《圣经》、神学的看法以及在圣礼上存在差异,因而就导致了在很多非原则观念的不同。比如关于饮食(尤其是吃血)的教导,不同堂会间都有各自的领受,支持与反对的意见一直存在。

但这些理念都不是原则性问题,不同教会的牧者传道在交流中基本也能做到相互接纳、包容。可是有些信徒就不这么认为了,他们往往喜欢高举本堂会的教导,将其视为绝对正确的理念,凡是与其不同的观点,都会被其视为“异端”。从而导致了不同堂会间的矛盾。就像有位姐妹所在教会强调双重预定论,而她交往的男友却对此持怀疑态度。结果两人竟然因为神学理念分歧而分手,更把这个矛盾拓展到了两个教会中。

有些信徒会有这样极端的观念,首先跟有的牧者在牧养上过于规范信徒的思想言行有关系。他们为了防止信徒走偏,在教导上容易把自己的理念绝对化,告诉信徒这是必须持守的真理。于是乎有的信徒就“信以为真”,完全接受了其教导。可基督信仰在发展过程中,神给每个时代、每个人的带领都不同,为的更好的适应时代的需求,传播福音。因此普世教会也只是在真理上合一,而非细节上的统一。

其次跟所在教会的氛围有关。有的教会拥有百年以上的传承,形成了自己独特的传统。有的信徒在此几十年,逐渐习惯了这样的氛围,甚至等同于真理,视为最属灵的举动。而当他们发现其他教会的做法有所不同时,就感到难以接受,甚至将其视为错误。就像有个教会领受圣餐时,不能咬碎,而要含在口里化掉。结果有位弟兄到了某个堂会礼拜时,发现这里很多信徒都把饼掰开、咬碎,就觉得很有问题,认为他们对“主的身体”不尊重,随意打碎。可实际上,无论是何种方式,都是合宜的。

最后与个人的见识有关。有的信徒只满足于所在堂会的教导,不愿多看看“外面的教会”,从而导致其神学思想走向狭隘,不清楚基督信仰的多元性。而这种做法很容易陷入极端当中,难以接纳不同的神学理念、敬拜方式。

奥古斯丁指出:“在原则上统一,在细节上灵活”。我们真诚地接受所在堂会的教导、圣礼非常好,但千万不要将其绝对化,视为基督信仰的唯一方式。而要看到神学理念、敬拜方式的多元性,才能够做到真正的主内合一。

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

国际和平日 重温潍坊乐道院国际主义精神

图片资讯