神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

黑人基督徒称教会并没有正视种族主义历史

作者: S.I. 来源:基督时报2021年06月10日 08:55
图源:Pixabay
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黑人基督徒向教会发出挑战,要求其审视自己在现代英国种族主义和种族不公正中的同谋行为。

在活动“通向种族正义之路”(Road to Racial Justice)中,基督徒听到了用行动而非语言参与问题和回应的挑战。

活动由“良善之家”(Home for Good)的创始人克里希·坎迪亚(Krish Kandiah)进行主持,受泪水基金会(Tearfund)的赞助。活动时间与当周乔治·弗洛伊德之死周年祭相重合。

坎迪亚说:“追求种族公正是基督徒一份呼召,因为我们相信一位爱着整个世界的上帝,而且如果我们教会不爱整个世界,我们就会与我们所宣讲的信息相矛盾。”

活动开场进行了祷告,被救赎者基督徒上帝教会(Redeemed Christian Church of God)的牧师阿古·伊鲁克乌(Agu Irukwu)说弗洛伊德之死后,人们有着一种“受够了”的感觉。

他说:“一年来已经有了进步,虽然不及我们中大多数想要的那么多,但进步肯定有的。”他呼吁基督徒在解决种族不公正方面发挥自己的作用。

在小组讨论中,重新学步基金会(Rehoboth Foundation)的主席克里亚·阿培吉耶-科林斯(Celia Apeagyei-Collins)说黑人基督徒在种族问题上一直过于沉默,现在是时候说出来了。

他说:“如果我们保持沉默,无人会为我们讲述我们的故事,我们的声音也不会有人听到。”

“只要保持这种神圣的不满,我们就能有转变。”

她继续说:“(作为一间教会)我们没有正视(种族主义),我们一直在保持沉默,当被排挤的时候,我们一直在袒护;当牵扯事情的时候,我们就作为某人可以进行勾选的事物被添加上去。我们一直保持沉默。现在是时候不保持沉默了。”

其他嘉宾对围绕种族主义的“无知”表示了沮丧,特别是神学家瑞特(NT Wright)在为活动预先录制好的采访中的评论,其中他认为英国的种族主义问题与美国的不一样。

他说:“目前在美国存在的两极化倾向于把自己投射到世界上其他的地方,我们需要说‘不不不,请不要这么做’,因为是的,你们有重大问题,我们也有重大问题,但它们的情况很不一样,我们没有相同的历史和相同的共同记忆,所以我们需要在如今的基督教教会中间进行跨国、跨地区的对话。”

在一段强烈回应中,女王基金会黑人神学院教授罗伯特·贝克福德(Robert Beckford)指责瑞特存在“历史失忆症”,还说他必须“是在另一个星球上”才会认为美国的种族主义问题不同于英国。

他说:“难道他没有听说过英国殖民主义吗?难道他不明白英国是如何向南非输出种族主义的吗?难道他不明白西印度群岛上教会也参与其中的种族恐怖吗?当英国人定居在那里的时候,残暴和种族灭绝不是美洲人的一部分吗?”

“这是问题的一部分,这就是为什么我们会陷入这种困境中,因为在高等教育机构进行教导的人犯下了智力不诚实行为,而且还不解决他们自己的同谋问题。作为一名黑人,我感到羞辱的是有人竟然如此无知于英国人对我的人民以及这星球上众多黑人及棕色人种犯下的种族压迫历史。”

他后来说“基督教白人至上版本”在今天的教会中间依然是个问题。

他说:“我们只需要诚实对待数据和人们曾经写下的内容,以及研究讲述的内容。”

英国圣公会首位女性黑人主教罗斯·哈德森-威尔金(Rt Rev Rose Hudson-Wilkin)也参与了讨论,她同意贝克福德教授的批评。

她说:“当这位主教说美国发生的情况与这里的大不同时,我必须承认我内心在哭喊,在某个时间我会与他单独谈谈,说‘我的弟兄,不是这样的’。”

作进一步反思时,罗斯主教说她相信今天的英国就黑人待遇存在着“真正的无知”。

她说:“对此有段故事可说,事情就摆在那。”

“人们会说,‘哦,你为什么要去深挖过去呢?’我们必须这么做,因为我们必须从中吸取教训。”

她补充说:“事实就是:我们对我们的历史一无所知,这段历史会告诉我们有关为了利益而残酷对待黑人的故事。因此我们数世纪以来得到的是个谎言,一个诉说这个人不够好是因为肤色的谎言,一个未能说出白人、欧洲人以某种方式残害人类的真实故事的谎言。”

对此,已经向瑞特联系求评论了。

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