神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒当警惕:不要随意论断别人是魔鬼

自由撰稿人 若望 来源:基督时报2021年04月26日 10:44
配图:https://unsplash.com/
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有位弟兄在团契中作见证,说他多次抵御了魔鬼的攻击。其中很多信息都充满了论断,而这么一件事更是引发了哗然。有天他与母亲因为信仰问题产生了冲突,原因还没信主的妈妈觉得他信仰上过度极端非常不好,结果这位弟兄非常恼火,嘴里不断念叨着“魔鬼退去吧”。他的妈妈不久后就停止了唠叨,他于是感谢主,战胜了“魔鬼的攻击”。

有些弟兄姐妹听后,觉得这个见证值得商榷,他的母亲只是不理解信仰而已,怎么就给判定为魔鬼呢?而有位熟知他家情况的姐妹说:“这个阿姨人很好,平时都与人和善,估计是XX弟兄传福音的方式不当引起的”。这位弟兄也因为这次的不当言论,被团契负责人批评了,告诉他不要随意说别人是魔鬼,更何况是自己的母亲。

魔鬼是堕落的天使,是天国事业的拦阻者。邪灵确实会依附在人的身上,控制人的思想言行,成为它的仆役。比如出卖耶稣的加略人犹大,就是被魔鬼所控制的人。但是在多数情况下,人们犯罪并不一定是魔鬼引起的,而是人性的软弱造成的。使徒保罗指出:“我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。”(罗7:18-20)

因此,人们犯罪并不能都视为是魔鬼的攻击,而要分辨具体情况,不能随意给人定罪。而在教会中,有些信徒之所以喜欢论断别人是魔鬼,跟极端的信仰有很大关系。随着这十几年来灵恩派理念的盛行,有些即使不是灵恩派的肢体也难免受其影响。他们总是觉得自己被“圣灵充满”,掌握了最正确的真理,凡是与他们不同的神学理念、经文解读、事工方向甚至个人爱好,都会被视为出于“魔鬼的作为”。就像文章开头提到的这位弟兄所说的“战胜魔鬼的事”,都属于这种情况。把微不足道的矛盾解读为灵界的争战,从而陷入了随意论断的泥潭。

还有的信徒则是受到极端律法主义的影响,把一些道德问题绝对化,只要越过了“红线”,就将其视为魔鬼的化身。而除了原则性(十诫)的问题,多数都是相对的。比如有位姐妹就经常论断买股票的、玩游戏的、看小说的、未婚牵手的弟兄姐妹是魔鬼。而这些事情根本就谈不上违背信仰。即便是有肢体越过了十诫的界线,也基本属于人性软弱所致,不可以魔鬼论之。

耶稣说:“只是我告诉你们、凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。(太5:22)”论断弟兄是傻瓜尚且不蒙主喜悦,更何况是说对方是魔鬼呢?而且就算对方真的是鬼附的,那也不能恶语相向,而要恒切祷告,进行赶鬼工作。

基督徒需要警醒的是,魔鬼很喜欢在教会里挑起纷争,破坏肢体之间的关系。而这种随意论断的言论,是不是很容易中了撒旦的诡计呢?

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